试述布迪厄关系主义视角下的场域惯习理论

时间：2025-03-09

布迪厄关系主义视角下的场域惯习理论

20年 9月 08

湖南文理学院学报(会科学版 )社 Junl f ua n e i r n c neSc l i c d o ) ora o nnU i r t o At adSi c (oi e eE i n H v sy f s e aS n c i t

c S p. 0 2 08 V0 . 3 No. 13 5

第 3卷第 5期 3

试述布迪厄关系主义视角下的场域惯习理论郭海青(西北师范大学政法学院，甘肃兰州 717 ) 300 3摘要：布迪厄从关系主义的角度出发，图在打破长期的二元对立中走向一种综合，试继而能够完整地、学地科

揭示社会的结构及转化的机制。场域、习既是他的理论体系中的核心概念，惯也是他从关系论的角度出发，图通过试二者的建构、生成关系来揭示社会生活的实质和实践的逻辑。关键词：布迪厄；域；习；系主义场惯关中图分类号： 9—0 C1 6文献标识码： A文章编号：6 2 6 5 (0 80 04— 4 17— 14 2 0 )5— 0 5 0

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pe l adsi t cl es i os ut nadrle as r igm cai o e ai o e e tnl m. i d l e e i ayt c l nt co a dt nf mn ehns nt s f l i a s Fe t yn c n f l h o a c r i n e t r o i m h b s t r a o i h la b t sa e n to l e c r o c ps o i e r,b tas h o i y whc e r v as s ca i s e s n e a d

nd Ha iu l o ny t o e c n e t fhs t o h h y u lo t e lgc b ih h e e o i lf se c n l l e’ p a tc h u h te c n tu t g a d ce t g r lt n hp b t e h m . r cie t r g h o sr ci r ai ea i s i ewe n t e o n n n o Ke r s: Bo r iu;Fil y wo d ude ed;Ha i:Re ain im bt us lt a s ol

关系主义的方法论布迪厄指出，会学的任务就是“示构成社会宇宙 (O社揭 S

会行动者通过‘日常生活里有组织的、富于技巧的实践’持续不断地建构他们的社会世界，而社会现实就是这些‘持续不断地权宜行为所成就的’[9 - 1。以此来看，会世界就是人们主 1社

c n e i ) i ui rt的各种不同的社会世界(oi o d中那些隐藏 l a vsy s awr ) c l l最深的结构，同时揭示那些确保这些结构得以再生产或转化的‘机制’l6”l。布迪厄认为传统的社会学并没有成功地实现 l

观行动选择的最终结果，这种视角忽视了社会结构的恒定性，

当然也认识不到隐藏到社会结构后的规则。“了超越这些二元对立，为布迪厄将那些构成表面截然对立的范式所依凭的‘世界假设’w r yo ei)转变成了一 ( o dhpt s, l h s

这一目标，要揭示社会结构中隐藏的最深的结构，必须对原有的分析范式和方法进行革新，摆脱“各种盲目信赖直觉的自发社会学的倾向”2, _从而实现对社会根本意义上的研究。所以布迪厄提出了从关系的角度出发研究社会事物，一立场这是他的理论体系的根本立场，也是他的所有理论的出发点。布迪厄从传统主客观主义的对立出发，析了社会物理分学和社会现象学的根由和缺陷，从而展开了他的关系主义方法论。社会物理学把社会世界当成纯客观存在的事物，主张

种旨在重新把握社会世界双重现实本质的分析方式中的一系列环节( o et o[1“ m m ns"10这便是布迪厄关系理论的来源。纵 )]-观布迪厄的关系理论，主要有以下三个特征。

( )一主观性和客观性的统一布迪厄在反对以往一元论的同时并没有完全舍弃这些理

论中的合理因素，而是将二者融合起来，统一于他的关系论体

用物理学的方法如观察、测量和实验的方法来揭示社会现象的内部规律，摒弃了人的经验和能动性。这种客观主义的方法不但没有准确、完整地把握社会的规律，反而用这种片面的

系中。他认为历史上形成的主客观二元对立“体现了对社会现实的常识性观念，这正是社会学必须从自身中祛除的。这种常识性观念植根于我们使用的语言本身，而它则‘更适于表

方式破坏了社会事实原有的完整性。有关社会世界整体意义的研究必然离不开人的主观体验，离开这一层面试图客观地揭示社会的结构只能是徒然的。

达事物而不是关系，呈现状态而不是过程’E1。社会现实是，1,5 l客观存在的，但并不因此成为僵化的、空洞的场域结构；社会世界在另一方面作为知识的对象，更是主观意识进行分类、判断、感知和思维的过程。

与社会物理学相反，社会现象学认为“具有资格能力的社

收稿日期：08— 7—1 20 0 0作者简介：郭海青 (90一)女，海西宁人， 18,青西北师范大学政法学院硕士研究生，研究方向为民族社会学。

布迪厄关系主义视角下的场域惯习理论

湖南文理学院学报 (社会科学版 )

第 3卷 3。由此我们可以这样认为，布迪