从艺术表现上看，峡谷的描写，使人与物有机融合，峡谷的原始沉静与骑手的孤独沉默相辅相成，互为比照映衬，产生更好的艺术效果；④从思想内涵上看，峡谷的描写，蕴含着作者对大自然原始美与生命力的赞叹之情，这不仅丰畜了小说的内涵，也使小说的主题更为鲜明。答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分:给满8分为止。意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。

12.B 振振有词：理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。

浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

电光石火：原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。

平分秋色：比喻双方各得一半，不分上下。

13.A 14、C

15. 水是很多物质的溶剂 才能被植物吸收没有水就没有植物的生命

16．(1)过分的赞扬是我们前进的“绊脚石”。（2分）

(2)正确对待别人的赞扬，时时保持清醒的头脑。（扣住“赞扬与人生”的话题发挥，意

思对即可）

17．【写作提示】

从竹子的角度看，“一年竹”生长周期不足，没有经受过寒冬的历练，虽然外表光鲜，却没有成熟的内心，难成良材。由此可以围绕生活的历练或困难、坎坷对成长成才的重要性

等角度确立论点，展开写作。

从种植竹子的人的角度看，种竹人为了牟取更大利益，不顾竹子的生长周期，一味追求“速成”，过早砍下竹子送往市场，殊不知，竹子因此夭折，购买者也终会发现自己受骗。由此可以围绕“培养人才成长的规律”构思写作，无论是竹的生长，还是人的成长，都要遵循客观规律，否则只能收获失败。

从买竹人的角度看，为什么“一年竹”会受青睐？因为很多人无论看人还是看物，往往只着处表，只凭第一印象，而不去审视其内里，只重“收获”“成品”。写作时，可以“一年竹”为由头，围绕“表与里”、急功近利等主题阐发见解。

【参考译文】

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说： “父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王已经平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是饿死在首阳山。从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学；然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢？盗跖成天杀无辜的人，烤人的心