“罪”把人带向“灭亡”因为罪有自我毁灭性;“罪”影响了人本性的每一个部分(人的思想,肉体);“罪”使原本圣洁的人,成为了污秽的罪人;“罪”使人在母腹中就已经受到了连累;“罪”使一切受造之物,都服在虚空之下,一同叹息：

不但如此，我们也从亚当承袭了一个败坏的心，一个朽坏的身体。从而影响到我们的生活。圣经指出，原罪的影响临到世上一切的人，没有一个人是例外的。

换句话说：就像我们无法选择自己的出生一样！人的原罪也是由不得人自己的选择，是人与生俱来的。

【赛53:6】 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

【诗14:2】 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。

【诗14:3】 他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。

原罪所引致的败坏，是一种彻底的败坏，包括人的心思、意念、和生活行为等。

2、本罪：

本罪是个人所犯的罪，包括在生活上、思想上、言语上、行为上不符合神的要求和旨意，都是犯罪。 为什么我们会犯罪呢？

由于亚当的原罪临到众人，因此众人都带着败坏的身心，来到世界，并且犯罪作恶。

【诗51:5】 我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。

故此一个生在罪中，长在罪中的罪人，无法靠自己的自由意志选择善，除了会犯罪之外，什么都不会做。

主耶稣说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子（太7：18）。

“本罪”在上帝眼里有两个层面：

1.行为的罪（明显的罪）；

2.意念的罪（隐藏的罪）；

“罪”在世人的心灵深处潜伏，它就像人的影子一样，在光明处就显露出来，在阴暗处就不宜觉察，它紧紧跟随着每个人，真是形影不离：

【创4:7】 你若行得好岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。

这里的“它”----指的是“罪”。

恋慕----就是驾驭的意思。驾驭好比开车，驾是油门，驭是刹车。

这里是形容“罪”对人的控制，“罪”一踩油门，你就要去犯罪。当你去立志行善的时候，“罪”一脚刹车，你就在善的面前止步。因此世人都被罪“辖制”，作了罪的“奴仆”。 于是“罪”就在人的思想上，言语上，行为上，发动，人就不能摆脱“罪”的纠缠，开始犯罪堕落！ 当整个人类都被“罪”污染之后，人的心就开始向罪“妥协、让步”，人允许自己去犯罪，人对罪的态度是“接纳”。

我们要认识到我们里面有神的形象和属性。

犯罪就是与魔鬼势力的相交。如：魔鬼向你招手。

罪的本质就是：以自我为中心，这本是邪恶的。

举 例 说 明：

例：人在婚姻上对罪让步，允许自己心中想着别的女（男）人；

允许自己背着妻子（丈夫），暗地里与情人幽会；

例：人在道德上对罪继续让步，允许自己违背良心行事。

今天的医院不再是为“人民”服务，乃是为“人民币”服务。

为了钱，甚至夸大病情；

为了钱，给婴孩鉴定性别；为了钱出卖“道德”。

例：学校的老师，校长，他们名义上是园丁，是人类灵魂的工程师，

哪知道有个别老师他们披着人皮，里面却是禽兽。