若轻，又极见其圆熟精练。这种含蓄蕴藉的反讽手法，是此赋艺术上的重要特色。

2. 《钱神论》的语言丰富精妙、通俗明快、幽默诙谐。

“无翼而飞，无足而走”，将货币流通迅速的抽象道理，以借喻写成鲜明的视觉形象，精警动人。 “解严毅之颜，开难发之口”。

写“京邑衣冠”，见钱眼开，吕公、汉祖喜“空版”念“赢二”，就形貌行事揭其内心意念，可谓入骨三分。

至于论事断理的简短精悍，更随处可见。

“孔方兄”的称呼

3. 引据儒家经典，摭拾俗谚口碑，写成通篇骈对、排比合韵，间以散句的赋体文字，这也是它超越前贤、独创一家的语言上的特有风格。

全篇文句以四言为主，又有五六言、八九言骈偶排比句式穿插连缀其间，力求参差错落有致，整齐中富有变化，使人于顿挫跌宕中沉思凝想。

平易自然，随文意转换自如；

无生僻难字，有些文句显似当时口语；不追求词采富丽丰赡，音韵铿锵。

这些都体现着作者不图当途权贵赏识，不与显达文士争雄，力求于更多寒素读书人中流布传播，讽世谏人的创作用心。

9《王子猷居山阴》

重点：1.把握遗貌取神的人物塑造手法。 2.分析王徽之人格魅力产生的原因。

分析魏晋风度

以兴为美：名流王子猷（徽之），因夜静大雪，位于江南的山阴之地很少下雪，雪夜皎美的景色使富于生活情趣的王子猷油然兴感，想起左思的《招隐诗》；想去剡溪造访一位叫戴逵的高士，这种兴致在于本身的偶发性，并不以功利目的，即见不见戴逵为目标，故而兴发而行，兴尽而归。由情而思人，又激发他决意雪夜访隐士戴逵（安道）之兴。

经过一夜的舟行，似乎莹莹白雪，深夜的静谧，大自然的美妙，与他的情思达到了契合，产生了共鸣，于是他要与戴安道交流的兴致得到了契合与满足，产生了共鸣。因此，访戴的初衷也就消失了，因而又做出了“乘兴而行”，“造门不前”，“兴尽而返”的行动。他的奇特举动，无疑体现了一个任情率意、卓荦不羁的知识分子的独特性格。像王子猷这样率意行、返，无拘无束，就是当时士大夫所崇尚的任其“自然”，以寄胸怀。

这则轶事中蕴含了魏晋人唯美生活的意义，这也是魏晋风度的表现。

也反映魏晋士人通过登山涉水，咏风弄月，以寄胸怀。