注重个人现有的能力和特殊兴趣，杜威提出“教育即生长”，要求在教育中要考虑儿童的本能或先天的能力，不要阻碍儿童生长所依靠的器官的发育或使它们畸形发展；要发展儿童应付新情境的首创精神；不要过分强调训练以免牺牲个人的理解能力，导致机械的技能，要“尊重儿童时期”，“尊重生长的需要和时机”，不要忽视生长的过程以致偃苗助长。认为学校教育工作的中心任务就在于促进儿童的生长，一切都从学生的需要出发，以促进儿童的生长为重心。“生长是生活的特征，所以教育就是生长；在它自身以外，没有别的目的。”⑧

（二）对我国新课程实施的影响

新课程改革强调认同并尊重受教育者在教育活动中的主体地位，在教育教学中注意调动学生的积极性、主动性和参与性，主张教师的主导与教师主体的辨证统一，主张建立“生生互动、师生互动”的新型主导观，把学生的个性发展放在教育的中心位置。从批判传统学校教育的做法出发，杜威认为，在学校生活中，儿童是起点，是中心，而且是目的；教师应是儿童生活、生长和经验改造的启发者和诱导者，应彻底改变压制儿童自由和窒息儿童发展的传统教育。杜威说，“教师作为集体的成员，具有更成熟和更丰富的经验，不仅是有权而且有责任提出活动的方针。”在他看来，教育过程是儿童与教师共同参与的过程，是他们双方真正合作的过程。教师不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件，而且应该观察儿童的生长并给以真正的引导。

（三）对我国新课程教材与教法改革的影响

传统教育的弊端是将书本知识(教材)的机械灌输作为教育的主要任务，“读书”成为“受教育”的同义词，这就造成了教育“书本化”、“教条化”，严重阻碍了儿童的发展和教育创造性功能的发挥。杜威的“从做中学”全面批判了传统教育中“以教师为中心”、学生被动接受的填鸭式的满堂灌的教学方法，他给以教师、书本、课堂为中心的“传统教育”以系统的批评。在教材教法问题上，传统教育由于受知识本位观的影响，运用教学方法的选择标准比较单一。对教师来讲，主要是讲授、谈话、演示等；而对学生而言，则主要是听讲、练习和完成作业等，教与学的方法都服务于知识的传授和接受。在批判传统学校教育的基础上，杜威提出了“从做中学”这个基本原则，在他看来，儿