必修二 第四单元 演讲辞

学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。本文就是他教育思想的集中体现。 在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，每一点都事关北大的前途和命运。像匡正大学的性质，指出大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年办学宗旨不明、大学日渐急功近利和庸俗化的弊端。而对品行的要求也是切中肯綮之言。当时正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，因此，蔡元培希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起为匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。学习时要注意把握这些要求的精神实质和现实意义。这篇演讲辞在结构上也非常简明清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。文章的语言富有特色，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅，言简意赅，意味深长。

《我有一个梦想》是一篇激情澎湃、用诗一样的语言写成的演讲辞。理解这篇演讲辞的关键是把握作者“梦想”的具体含义。20世纪50到60年代的美国，虽然经过南北战争黑人已经在法律上获得自由，但在现实中，种族歧视和种族压迫仍然十分严重．美国黑人仍然仍然是二等公民，挣扎在社会的底层，贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由．在南方的许多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。针对此，这篇演讲辞充分表达了黑人要求人权和平等的心声。另外，作为一名黑人民权领袖，马丁 路德 金对自己种族的苦难历史和痛苦现状了如指掌，因此在诉说黑人的悲惨境遇、要求人权与平等时无不饱含悲愤而热烈的情感，而且演讲还把梦幻、心曲和圣歌联系起来，使演讲如交响乐一般在听众中回荡，使听众的情绪受到感染并得以升华，产生了极强的号召力．而这正是演讲成功的必要条件．学习时要注意体会其中的情感力量。这篇演讲词也是中外演讲史上最文采斐然的篇章之一．文中运用了大量形象的比喻，如用“灯塔”和“黎明”来比喻林肯签署的解放黑奴宣言，用“物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛”和“故土家园中的流亡者”等来比喻黑人的处境，生动地描绘出美国黑人的生存现状和他们内心的渴望．“空头支票”等则形象地说出了政府许诺和现实之间的距离．文中的修辞手法还有排比、呼告和反复等，它们纷沓而至，接踵而来，使作者的思想表达得更充分，更鲜明，有着排山倒海的气势和一泻千里的激情。再加上华丽的词句，典雅的语言，极大地增强了作品的感染力和表达效果．

《在马克思墓前的讲话》是一篇传统课文。恩格斯是马克思的挚友，两人为无产阶级的解放事业并肩战斗近四十年，对马克思的了解，最深刻的莫过于恩格斯，对马克思的逝世，最悲痛的莫过于恩格斯，对马克思的逝世所造成的巨大损失，最清楚的莫过于恩格斯．因此，在这篇悼词中，恩格斯总结了马克思一生的伟大贡献，表达了全世界无产阶级对马克思的无比崇敬和哀悼之情．学习时可以结合马克思的生平、著作和历史贡献，深入理解本文的思想文化内涵，把握文章主旨．另外，这篇文章虽然广泛涉及哲学、经济学等各个领域，理解起来有一定的难度，但条理清晰，逻辑严密，教学中可通过设计思考题的方式启发学生分析结构，