等几个规模较大的温泉，其具体现状各有特点，但和华清池、汤峪相比较都有以下几个特点：

1、历史积淀不足

以上几个温泉虽然在规模、设施、服务等方面不断推陈出新，但和华清池、汤峪相比明显缺少文化底蕴，既缺少历史掌故，又没有文物古迹，故在文化传承、发扬上和前面两个温泉还有差距。

2、缺乏和秦文化的融会贯通

在中国的历史长河中秦文化是和中国传统文化共同发展的，在华清池和汤峪，你不仅可以欣赏到原汁原味的秦腔、皮影，也能品尝到地道的陕西面食，秦文化和唐文化共同演绎和华清池、汤峪温泉独特的文化氛围，让人在泡温泉放松的同时领略了关中文明的发展历程，而在近几年涌现在西安周边的温泉则是通过现代的游乐设施等吸引游客，从根本上缺乏文化的传承。

二、当前西安温泉文化发展

（一）西安温泉文化的特点

“一道出遥岑，潺谖古到今。雪天声泻玉，月夜影摇金。岁旱施功大，民疴被泽深。浮丘与轩帝，仙迹可追寻。”我国是世界上温泉最多国家之一，又是温泉利用最早的国家之一，温泉文化灿烂辉煌，五千多年的温泉文化史从未断裂过，这是中国温泉文化有别于外国温泉文化最为重要的特点。中国温泉文化的起源，远可追溯到五千年前“浮丘与轩帝”的时代，朗吟这首北宋元符进士夏津县令凌唐佐所写的《黄山汤泉》诗，把诗中记述的轩辕黄帝曾在黄山汤泉浸泉七日，皱纹消除，返老还童的传说，结合《周易》所说中国人文之祖轩辕帝当时“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”“通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之”的记载，轩辕皇帝时代已开始利用温泉，使民众在劳作后恢复体力，是极有可能的。

中国历史上，温泉较大规模的利用，起源于秦汉而盛于唐。唐太宗是位文韬武略兼备，文治武功辉煌的皇帝。他的传奇经历也与温泉结下不解之缘，唐太宗晚年因为“忧劳积虑，风疾屡婴”他写了一篇《汤泉赋》表达自己“每濯患于斯源，不移时而获损”以温泉治风疾的愿望。唐贞观十八年(644年)，他命阎立德在骊山营建宫殿，名为“汤泉宫”。

唐玄宗李隆基是中国历史上最酷爱温泉，醉心温泉养生取乐的皇帝，他从唐开元