义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，这就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说教育即生活、教育即生长，教育即为经验的改组、改造。

(2)教育无目的论。杜威认为，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的。在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代，杜威很强调教育在改进社会方面的效用，杜威教育目的论的资产阶级性是显而易见的。

(3)学校即社会。杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。 所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。

(4)教学论。杜威以教育是生活、生长和经验的改造的理论为基础，对教材和教法等作出和传统观念不同的论述。

①在教材的选择上，杜威建议学校与科目的相互联系的真正中心，不是科学……而是儿童本身的社会活动。具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。

②在教学方法上，杜威主张从做中学，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。

(5)道德教育论。杜威说：道德是教育的最高和最终的目的。道德过程和教育过程是统一的。在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。在实施方面，杜威首先主张在活动中培养儿童的道德品质，其次是要求结合智育达到德育的目的。再次，他很注重教育方法的道德教育作用。

33. [答案要点]

刚刚能引起人的感觉的最小刺激量，称为绝对感觉阈限。对这种最小刺激量的感觉能力，称为绝对感受性。绝对感受性和绝对感觉阈限在数值上成反比关系，即绝对感觉阈限越小，绝对感受性就越大;反之，绝对感觉阈限越大，绝对感受性就越小。这种关系可以用如下公式表示：

E=1/R

其中，E代表绝对感受性，R代表绝对感觉阈限。

34. [答案要点]