——《人物志》解读

时间：2025-03-11

中华文化的识人用人智慧——《人物志》解读

清华大学王晓毅教授——中华文化的识人用人智慧—— 1

上篇：人才学集大成之作

1、其人其书

上篇：人才学集大成之作1、其人其书作者其人刘邵字孔才，邯郸(今河北省邯郸市)人。曹操建安时期入仕，后官至散骑常侍。起草《魏法》和《都官考课》。——中华文化的识人用人智慧—— 2

上篇：人才学集大成之作

1、其人其书

《人物志》其书主要内容人才生理素质、气质和才能的差异，以及适宜担当的职务。从体貌、言谈与行为方面鉴别人才。现代校注本王晓毅：《知人者智——<人物志>解读》, 中华书局，2008年版。——中华文化的识人用人智慧—— 3

上篇：人才学集大成之作

1、其人其书

《人物志》篇目

卷上九征第一体别第二流业第三材理第四

卷中材能第五利害第六接识第七英雄第八八观第九

卷下七谬第十效难第十一释争第十二

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2、博采百家之长

2、博采百家之长吸收先秦诸子研究成果《庄子》 “ 九征 ” 观人法九杂醉告委急卒烦近故征之之之之与然使使君《至以以以以之问之之子庄，处酒危财期焉而而远子不而而而而而而观观使列肖观观观观观观其其之御人其其其其其其能敬而寇得色侧节仁信知，,观》矣。,,,,, 其。忠，——中华文化的识人用人智慧—— 5

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2、博采百家之长

《吕氏春秋》的“八观六验”法八观六验

通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。《吕氏春秋·论人》

喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。《吕氏春秋·论人》

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2、博采百家之长

《人物志》的“八观”法古文一曰观其夺救以明间杂二曰观其感变以审常度三曰观其志质以知其名四曰观其所由以辨依似五曰观其爱敬以知通塞六曰观其情机以辨恕惑七曰观其所短以知所长八曰观其聪明以知所达译文观察善恶行为，识别混杂品质。观察谈吐神色，窥见真实心态。观察身心素质，确定人才类型。观察行为准则，辨别假冒人才。观察沟通能力，预知处世境况。观察心理变化，区分君子小人。观察偏材缺点，推知相应特长。观察聪明智慧，鉴定人才档次。7

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上篇：人才学集大成之作

2、博采百家之长

九征九征神(神态) 精(目光) 筋(筋腱) 骨(骨骼) 气(气息) 色(脸色) 仪(仪表) 容(表情) 言(声音) 反映的品质正派与邪恶聪明与愚笨勇敢与怯懦刚强与软弱焦躁与安静阳光与抑郁衰颓与庄重佞媚与规矩缓慢与急迫

平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。《人物志·九征第一》8

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上篇：人才学集大成之作

2、博采百家之长

吸收三国人才理论新成果曹操谋士论君德诸葛亮论“大将” 见贤若不及，从谏如顺流；宽而能刚，勇而多计，此之为大将。诸葛亮《将苑将材》

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3、以“黄老之学”为指导思想