我们这个时代会有真先知吗？(2)

我们这个时代会有真先知吗？

他不在末后的日子派先知来的话，真道就会渐渐淹没、混乱，以致神不得不来 咒诅遍地 。这位先知的信息将会是： 进入基督里得拯救 。要记住，基督就是道（约1:1, 14、约一5:7）。长久以来，神的道一直被歪曲、遭误解，直到如今，世界上有几千个宗派均声称拥有真道的正确解释，但神答应真道将会得到恢复。这其实就是玛4:6用不寻常的言语所表达的意思。天使说约翰会 使父亲的心转向儿女。 当我们细心研究约翰后来所做的事时，我们就会发现他将传统犹太人父亲们的信心转向对耶稣基督的新的信心，因为约翰时代的基督的跟随者只是属灵的儿女。这些儿女在灵性上成长，成为使徒——我们灵性上的父亲。神使用他们来建立他的教会和写新约圣。但现今的教会已经偏离了原有的根基（弗2:19-20），倾向组织和人为的神学理论，以至真道被数百种的哲学理论和千千万万人的见解所遮掩，在人的眼前荡然无存。末世以利亚将会 使儿女的心转向父亲 ，就是说：他会把我们末世儿女的心转向我们灵性上的父亲——使徒们的信心，直到我们的信心、生活和教导完全与他们的相符。

以下，我们会透过启示录简略地介绍一下这位以利亚。在第2章和第3章，耶稣基督叫约翰写信给小亚细亚的十个外邦教会。如果你注意这里所说的每一个教会的情形，再去研究教会历史，你会发觉每一封信都是一个预言，因为书信的次序正好是外邦教会所经历的六个时代。今日，我们处于第七个教会时代即老底嘉教会时代（启3:14-22）。现在，请注意！每个教会时代都有一个使者（启1:16,20、2:1,8,12,18、3:1,7,14）。英文‘angel’这个字的意思是 使者 ，并不一定是单单指天使（加4:1-4、启22:8-9）。因为这些外邦教会是在地上的，所以这些使者也是在地上的。每一个教会时代都有一个使者或送信人。使徒保罗是第一个教会时代即以弗所教会时代的使者（启2:1；徒9:15、13:46-49；罗11:13、15:15-16；加1:11-12；弗3:1-8；提后1:11）。关于第七个教会，启3:14上说： 你要写信给老底嘉教会的使者，说…… 然后，耶稣严厉地谴责这个时代庞大、富有的组织制度，说他们是困苦可怜、瞎眼、赤身露体，自己却不知道。在第20节，我们发现耶稣进而提及自己的教会，对一小群渴慕由始至终一直跟随神的人发出呼召。由于第七个教会时代是最后一个教会时代，而以利亚一定要在耶稣再来迎接他的新妇前复兴万事。所以，我们知道那拥有以利亚的灵的人将会是第七个教会时代的使者。他将会是一个先知，又是一个使者，正如施洗约翰既是先知又是使者一样（路7:24-27）。因此，启3:14-22将会是以利亚的信息的一部份。

现在让我们思想一下启10:7： 但当第七位使者（中文圣经和合本译为 天使 ）吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。 根据这节经文，第七个教会时代的使者会将我们错误的思想纠正过来。神会将历世历代以来隐藏在圣经里的奥秘启示给他知道，让神的奥秘得以成全，起码他对他仆人众先知所说的都要成全，正如那身穿细麻衣的人对但以理所说的： 但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。 因此，但以理所见的异象要到我们这个时代才会启示出来，而且 主耶和华若不将奥秘指示??的仆人众先知，就一无所行。 （摩3:7）另外，神会向这位以利亚启示一些其他的奥秘：圣徒被提的奥秘（林前15:51-54）；神的新妇教会的奥秘（弗5:28-32）；敬虔的奥秘（提前3:16）；不法的奥秘（帖后2:6-12）；世上淫妇和一切可憎之物的母大巴比伦的奥秘。（启17章）

你是否渐渐觉得有必要接受这位末世以利亚和他的信息呢？耶稣说： 人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐。 （太10:41上）又说： 若有人接待我所差遣的，就是接待我。 （约13:20）你怎能说自己爱耶稣，却拒绝耶稣所差来的先知呢？你这样说是不合理的。你要小心，因为恐怕你所拥有的灵与那些虔诚的法利赛人所拥有的灵相同——他们相信神过去所做的，却不接受神此刻在他们眼前所做的！他们骂那个被耶稣治好了的瞎子说： 你是他的门徒，我们是摩西的门徒。神对摩西说话，是我们