一起共同创建了德国社会学学会。为了获得与自己相称的学术荣誉，齐美尔多次向名牌大学空缺的教授席位提出申请，其中还有韦伯等著名学者的大力举荐，但每次都以失败而告终。直到1914年，齐美尔才在远离柏林的斯特拉斯堡大学谋到一个正教授职务，这是一所省立大学，位于德法交界处。不久，一战的爆发使大学的运转陷入瘫痪。1918年战争结束前，齐美尔因肝癌去世，享年60岁。

齐美尔的思想渊源非常复杂，他一生所受的学术影响大体上可划分为三个相互重叠的时期：早期深受法国和英国实证主义思想以及达尔文和斯宾塞的进化论的影响；中期当撰写他的最重要社会学著作时，则转向康德和新康德学派，并从马克思那里获得启发；晚期他又想借助尼采、叔本华和柏格森的思想建立一门活力论哲学。他一共出版了31部著作和文集，发表了250多篇论文，内容涉及哲学、历史、美学、艺术、社会学、政治学等众多领域，其中，既有对于特别深奥的康德认识论的专题研究，又有关于气味社会学、食品社会学以及时装社会学等方面的学术小品文，真可谓包罗万象，无所不及。有人形象地将他比作一个哲学松鼠，从一只坚果跳到另一只坚果，并不抱住一只坚果啃个没完。他是一个有着无穷创新思想的人，对哲学和社会学等领域的影响是广泛而深远的。他反对泛社会学化，认为社会学不应该是一门包揽一切的社会科学或成为社会科学之王，它只是一门具体的社会科学，运用了一种全新的思维方式和独特的视角，强调对人们社会交往形式进行深入的考察。齐美尔的社会观是对社会唯实论和社会唯名论的批判性综合，他坚信社会不是定型的或已完成的实体，而是由个人之间相互作用并不断复制、重塑和改造的持续生成的综合体。他主张应该同时承认个人和社会的真实性，而社会学要研究的是个人形成了群体，同时又被群体所决定这样一个事实①。齐美尔对社会冲突的含义、类型和功能等做了相当系统、卓有成效的研究，并成为现代社会学冲突论的一个重要的来源。他对现代文化和个人心理的细腻考察，也使无数的学者受益匪浅；他对时尚、贫穷、卖淫、陌生人等众多主题的独特、睿智的分析，给予人们丰富与深刻的启迪。在齐美尔撰写的大量学术著作中，涉及到社会学的主要有：《论社会分化》、《历史哲学问题》、《货币哲学》、《社会学：关于社会互动形式的研究》、《社会学基本问题》、《哲学文化》等。

二、作品内容概述

《货币哲学》发表于1900年，它不仅是齐美尔自身思想的一个里程碑，而且对20世纪社会理论的发展也举足轻重。该书深受马克思《资本论》的影响，有人甚至认为该书的某些段落不过是将马克思的经济学讨论转化成心理学语言，而更多的学者则认为该书是对马克思著作的一种重要补充。《货币哲学》既不是单纯的经济学著作，也不是单纯的哲学或社会学著作。有一种含混的说法，称该书方法是形而上学的，内容是经济学的，论述人与人的关系的大框架是社会学的。可以这么认为，与马克思的《资本论》和韦伯的《经济与社会》一样，《货币哲学》主要也是阐释自近代以来的货币经济现象以及与它相关的社会文化现象，它不仅从社会学角度关注货币经济对社会及文化生活产生的作用，而且显示出建立一套文化哲学、乃至生命形而上学的努力②。在该书的前言中，齐美尔交代了他的方法论的基本意图：“即为历史唯物主义建造底楼，从而，经济生活被纳入精神文化的原因的这种说法仍保证其阐释性价值，而与此同时，这些经济形式本身

①刘易斯·A．科瑟：《社会学思想名家》，中国社会科学出版社1990年版，第200页。

②[德]西美尔：《货币哲学》，华夏出版社2002年版，译者导言第3页。