武汉大学社会学考研资料共享

15、 关于社会的最主要的两大理论视角是结构功能主义和冲突理论。功能主义建立在将社会与有机体进行类比的基础之上。一个复杂社会的组成部分发挥着保持秩序和社会稳定的功能。如果一个社会能够满足其成员的需要，并且使他们继续共享一定的社会价值观念，社会秩序就能得以维持。有时，社会中的某一组成部分会发挥反攻能，它起着颠覆而非维持社会秩序的作用。同样，某一社会结构单位的显功能（被认识到的和预期的结果）也许会与它的潜功能（未意识到的和未预料到的后果）有所不同。

16、 冲突论者眼中的社会处于对稀有资源的争夺状态之中。按照许多冲突者的看法，社会中的统治集团是靠强力来维持统治的。冲突理论的一个主要关注点就是对这些统治群体（或精英）的认同问题。冲突理论深受马克思主义的影响，然而他们并不总是像马克思那样强调经济斗争。

第五章 社会互动与社会网络

1、 社会互动，指人们以相互的或交换的方式对别人采取行动，或对别人的行动作出回应，它是人类存在的重要方式。我们不断地意识到我们的行动对别人的效果。反过来，别人的期望影响着我们自己的大多数行为。与其他动物之间的互动相反，人类互动是有意义的。

2、 作为早期人类互动的研究者，乔治·H·米德的研究重点是行动——某个人在某种情境下的全部反应。按照米德的观点，人类反应与动物反应不同，我们在作出反应之前要进行有意识的思考。而且，人类拥有自我——一个我们与之“交流”的内在的“人”，就像我们与别人说话一样。米德把与我们自己“交流”的行动看作人类意识的最重要的特征。他强调人类互动是以为文化所定义的符号为中介的。我们在理解那些符号的基础上彼此互动。

3、 符号互动论是指强调符号和意义在人类互动中之最重要性的一种社会学理论。H·布鲁默（米德的学生）总结了互动论的三个原则：（1）根据我们对于事物所赋予的意义，我们对之采取行动；（2）我们对于事物所赋予的意义是社会互动的结果；（3）在任何情境下，为了赋予情境某种意义并决定怎样行动，我们都要经历一个内在的阐释过程。在特定社会情境下，这一阐释过程通常包括米德所说的角色借用，即假定承担别人的角色并试图理解别人的思想和情感。

4、 许多活动是常规性的，并涉及我们无意识中获得的且想当然的许多定义。我们的共享定义指导着人类活动，甚至当这些定义与客观现实不一致时也是如此。

5、 拟剧论和本土方法论时理解社会互动的两种特殊的理论视角。艾文·戈夫曼关于人类互动的研究被称为拟剧论，这种理论把人们看成是戏剧中的演员，它宣称人们是在按照社会剧本的要求扮演各种角色，并且人们的表演要接受观众的评判，观众对于可能揭示演员真实性格的某些过失非常警惕。这种角色表演的一个重要方面就是印象管理或自我呈现，即向别人表现我们自己，以便他们能够我们的愿望看待我们。人们的行为既包括“前台”行为，又包括“后台”行为。“前台”行为针对的是他们并不熟悉的一般观众，“后台”行为则是针对亲密朋友的。在有些情况下，人们组成剧班以表现某种印象。当印象或形象遭遇别人挑战时，通常会导致尴尬。

本土方法论是分析人们在日常社会互动中所遵循的一系列规则的一种社会学方法。按照本土方法论者的观点，所有日常社会互动都遵循着某些背景假定或“规则”，这些假定或“规则”形成了有序沟通的基础。违规试验已经表明了各种背景假定在人类互动中的重要性。在这种试验中，实验者假装并不明白谈话背后没有明说的一些假定。

6、 非语言沟通，即通过符号而不是语言所进行的沟通，是人类互动的一个重要组成部分。两种最重要的非语言沟通是体态语言和个人空间。体态语言包括面部表情·动态体语和静态体语。人际距离是个人空间的一个方面。按照爱德华·T·霍尔的观点，美国人之间的交往有四种距离：亲密距离·个人距离·社会距离和公众距离。

7、 社会互动有几种主要形式。交换关系是指某个人或群体采取某种方式，与别的人或群体交往，这种交往的目的在于获得酬赏或回报。互惠是交换关系的基本原则。也就是说，每次让渡都包含着获得相应回报的预期。作为社会学解释互动的一种理论视角，交换理论部分地基于行为心理学的一些原理。 合作是指人们或群体为了满足共同利益或达到共同目标而一起行动，这些利益或目标单靠一方是难以实