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事物的完形是先天具有的，后天环境对完形的影响很小，只对当下现象的原因进行解释，既不能推回过去，也不能推向未来，所以格式塔学派对先前经验对后来学习的影响认为是很少的，就像在迁移理论中，强调完形的迁移，而忽视了部分的迁移的效果，忽视了部分的作用也是不可取得。同时由于过于强调完形而忽视了部分的作用。

六、行为主义：

1、逻辑前提：一切科学知识都必须建立在来自观察和实验的经验事实的基础上；

2、心理学的性质和对象：华生认为心理学的理论目标是对行为的预测和控制，如果要实现这个目的，就要贯彻实证主义原则，继承机能主义，认为心理学是纯粹自然科学的一个客观实验分支，把心理学改造成自然科学，那么必须放弃对意识等不可观察经验的研究，放弃内省法，这样不仅符合自然科学对客观科学性的要求，还消除了人与动物之间的差异，可以建立人与动物统一的行为公式。华生认为由机能代替内容，而没有放弃意识则更具有欺骗性，也陷入了平行论的困境，因此华生把行为作为心理学的研究对象，研究对象是一种可观察到的机体反应，这种机体反应的本质是人和动物对于外界环境的适应。

3、研究方法：观察法，条件反射法，口头报告法，测验法华生以客观的研究方法代替了内省法，是一次历史的进步。在心理学的具体问题上的主张：

①关于感觉的理论：将感觉等传统心理学使用的名词改为刺激和反应，虽然提法不同了，但是华生研究的问题还是传统心理学所研究的问题。

②关于遗传与环境的关系：关于遗传的本能，华生早期承认本能的存在，认为本能行为是一种行为组合，是在适当刺激下产生的先天性反应，而在晚期则认为存在本能构造但不存在本能的机能，机能也必须通过学习获得，并认为人的一切行为都是由于环境造成的。

③关于情绪理论：情绪是一种类型反应，区别于本能，情绪是对外部刺激自身的适应，而本能则是对各种对象的适应；华生认为人具有三种基本情绪，即恐惧、愤怒和亲爱，这三种基本情绪并不包含主观意识的理解仅仅是对情境的描述和反应；华生通过实验认为条件化是情绪复杂化和发展的机制，人的各种复杂的情绪都是在三种基本情绪的基础上，通过条件作用而逐渐形成的，并且这种条件化的情绪具有扩散或迁移的作用。

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