第一章绪论 莎》，从恋母情用的结果的是的是(鲍姆加登) 1.22．中国当代1.28．人生境界

1.16．美学演变美学的哲学基的提高，关键是单 选：1.1．在结的角度进行（英伽登）

《大希庇阿斯解释的是(弗洛1.10．诺贝尔奖的三个阶段的础是(马克思主(觉解)

篇》中，区分了伊德) 获得者杨振宁第一个阶段是义唯物史观) 1.29．人生境界美的事物与美1.6．在心理学领在《美与物理(审美意识) 1.23．马克思认的特点是它的本身的是(柏拉域，提出了“集体学》中提到的是1.17．悲剧意识为社会生活在(个体内在性和图) 无意识”的观点(科技美) 属于(高级审美本质上是(实践) 生成性)

1.24．从绝对理1.30．冯友兰先1.2．黑格尔认为的是（荣格） 1.11．人类的知意识)

美学是研究(艺1.7．中国当代著识大体可以分1.18．柏拉图认念出发，认为审生认为，人生境术)的。 名美学家蒋孔为三类，其中不为，真正的美是美具有“令人解界是分层次的，

放的性质”的是其中最高的是

(天地境界) 1.3．维特根斯坦阳主张美学的包括(哲学学科) (理念) 是的代表人物。研究对象是(人1.12．美学的性1.19．蒋孔阳认(黑格尔)

(分析哲学) 与现实之间的质是(关于审美为，美学从哲学1.25．通向审美1.31．宗白华认

现象的综合型与文艺理论中的根本途径是为在人生境界

独立出来是在(自由) 中主于美的是1.4．中国当代著审美关系) 名美学家李泽1.8．审美活动最的人文学科)

厚认为，美学是高级最典型的1.13．美学研究(文艺复兴之后) 1.26．被马克思(艺术境界)

以（美感经验）形式是（艺术的真正对象是1.20．鲍姆加登称为“自由人的1.32．伽达默尔为中心研究美美） (审美活动) 被称为（美学之联合体”的是(共认为，如果某个

产主义社会) 东西不仅被经和艺术的学科。 1.9．认为审美对1.14．美学研究父）

1.5．曾对索福克象和艺术品是的核心方法是1.21．鲍姆加登1.27．在现代社历过，而且它的勒斯的《俄狄浦分开的，审美对（哲学方法) 将美学规定为会，人被异化，经历存在还获斯王》以及达 象是欣赏者与1.15．于1750研究(低级的感成为了马尔库得一种自身具

义的特征，这东的全过程不包张美学应研究意识的是《(牡丹的实践观是（在1.12．人生境界西就属于(体验) 括(艺术欣赏) 人自身的审美亭》，《红楼梦》继承德国古典的特点在于它

1.33．审美关系1.39．通过有意心理的是(费希《俄狄浦斯哲学基础上发的(个体内在性，是人和世界之识的审美活动，纳，弗洛伊德，王》，贝多芬的展起来C．具有生成性） 间的（自由）关增强人的审美荣格，布洛)

系。 交响曲) 生成性D．认为1.13．冯友兰先能力。这是（狭1.3．美学学科的1.7．中西悲剧意物质生产劳动生认为人生的

研究对象包括识的差别有（西决定其他一切四种境界是（自

然境界，功利境1.34．审美关系义的美育) 和审美活动的1.40．不论广义(艺术美，自然方悲剧意识与实践）

关系是(一个硬的美育，还是狭美，科技美，日宗教意识有关，1.10．马克思对界，道德境界，币的两面，不可义的美育，都是常生活中的审中国的则没有存在的认识，包天地境）

分割) 通过（审美活美) 直接联系B．悲括三个阶段，即1.14．宗白华认

1.35．审美活动动）才能实现。 1.4．美学的研究剧结局不同，西（自我意识，人为人生的六种相对于审美主1.41．美学中贯方法可以包括方残缺，中国大自身，现实的境界中有(A．功体和审美客体，穿始终的理论(哲学，心理学，团圆） 人） 利境界B．伦理在逻辑上是(在基石是（:审美活民俗学，人类1.8．美学成为独1.11．自由表现境界C．政治境前的) 动） 学，社会学) 立学科的标志为三种基本形界D．学术境界

1.36．下列审美多 选：1.1．下1.5．美学学科发是（专门的系统态，即（A．人E．宗教境界) 形态属于中国列属于主张美展的三个阶段的美学著作问与自然关系中1.15．审美境界的是（气韵) 学应研究人自包括(审美意识，世，形成了独立的自由B．人与的特点是(A．从

1.37．审美经验身的审美经验美学思想，美学的区别于其他社会关系中的心境上看，超越是一种(感性体的是（维特根斯学科)

验) 学科的研究对自由C．人与他功利，达到相对人及自我关系自由的状态

坦,杜威,李泽厚) 1.6．下列作品蕴象）

上看，是有限与力量得到揭示)

无限的统一) 的形式。艺术美觉的理性认识。 激发主体美感到了人与世界名词解释题：就是人创造、提1.6．美学学科是的审美对象及的存在意义而

1.16．审美关系1.1．原型理论荣炼的结果，是指奠基于审美其所呈现出来产生的自由感、是人与世界之格舍弃弗洛伊高、于自然的，意识和美学思的存在方式和幸福感和愉悦间的自由关系，德的泛性欲主是人的精神、人想，以审美现象存在状态，它是感。

自由表现在义，并将个体无的本质力量的为专门课题，从人与世界一体1.10．审美形态

(B．审美主体关意识进行改造感性显现和确整体上独立地、圆融、有限与无是指人对不同注对象的意义而成为集体无证。 系统地思考审限和谐统一的样态的美即审形象，并展开联意识，由此提出1.3．美学是关于美现象所获得自由人生境界美对象的归 …… 此处隐藏：11891字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……