科学的而非想象的。在回答“想象者何”这个问题时，先生认为想象既是“既超脱客观之现象，复抛弃主观之理性，凭空构造，有假定而无实证，不可以人间已有之智灵，明其理由，道其法则者也” “凡此无常识之思惟，无理由之信仰，欲根治之，厥为科学”当时国人正值欲脱蒙昧的时代，我们青年应该急起直追，当以科学与人权并重。“宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏胰待辟者，正当广阔”作为新青年更应该驰骋科学境地，翱翔于真理的蓝天。

其实在这六点对青年的希望中，陈独秀标榜的最多的也是论述的最深刻的是：民主、科学、人性、理性、改革、开放。陈独秀先生正是在分析了近代中国落后的根源，研究了西方文明发展的历史，指出了我们这个民族的弱点，才向中国青年提出了以上的六点希望。

在这六条希冀中围绕着最多的两个关键词便是：民主与科学。唯有民主才能真正保证一个良好的人权社会；唯有科学才能真正保证一个文明先进的社会群体。所谓科学，即要求青年人以理性客观的态度观察世界及改造世界，不主观对事物加以评断，也不迷信固有教条，只是依照客观事实看待万物；所谓民主，即要求年轻人认识到人在社会发展中应正确享有的生存，发展，追求信仰和自我幸福的基本权利。除此之外，陈独秀更在强烈东西文化及发展现状的对比中强调应将人性上升到理性和法制的高度，要用理性的阳光驱散黑暗。正是中国自古以来缺乏理性的文化继承，缺乏系统的技术理论系统，导致了近代