《中华大玄空风水学》与《三合法》辨伪(2)

王熙凤是个好领导

迹涉卜筮阴阳元窍，毫无相关，且四季不全，入于无著。如坎龙坤免震山猴，巽鸡乾马兑 蛇头，艮虎离猪之例。

皆以克山者为煞，张九仪宗之以伪传，愈传愈讹，使各家假书仍讹袭谬，其实于相互至 理，动辙相违断不可用。至于净阴净阳。纳甲水法，生成水法皆言朔望盈虚，河图对待， 说似近理，然阴阳不交，卦非一家，且日月系天地中阴阳之端，专就太阴而欲概言天地之 太阴太阳则已遗本逐末，尚可望合而凝乎，原学者尚思太极之理：万物一极一物，一极一 动，一静互为其根于阴阳交媾中打破元关，望毋视为秘本则幸甚，三合凶水断法例。

乾戌水为鼓盆煞，克妻朦胧又嘴哑，乙辰水来主贼盗，男为盗贼女守寡。

太极定纳甲法也，从龙上本卦乾兑离震坎巽坤互对掌诀，自本卦互对宫起贪狼，次及巨禄 文廉武破辅等星辅归本，所谓卦变八而归原是也，向上辅星即从向上起辅，乾山则从巽上 起辅，次及武破廉贪巨禄文等星，细查惟乾巽二卦龙与向其所翻三吉顺逆相同，余卦向与 龙自相矛盾，颠倒吉凶殊难取信至河洛寓生成法。如一得九而合十，三得七而合十，二得 八而合十，四得六而合十。又如坎向得壬水即为后天夫妇生成之数，坤向得丙，乙向得 艮，亦然余卦纳甲仿此。

净阴净阳水法，以太阴为定其论与平砂玉尺合然，以此论卦义之八变则可而与主太阴以论 元窍则窒滞不通，即一行所著之经流传滋蔓学者毋为其所惑，此为谬理也。

中华大玄空三元水法，以太极河洛为根基运用挨星妙法，此为上乘之

法。

如；大运水法“上元乾兑水汪洋，富贵不可量；下元震巽水来朝，富贵出官僚等”因上元 乾兑是零神乾为一运催气水，兑为二运催气水；下元震巽是零神震为八运催气水，巽为九 运催气水故见水合局如上所应。但挨星水法为之大局中的小局即蒋公所说的“那些子”详 见拙著《中华大玄空风水学教程》系列。学者可从实际中观察即明，三合水法乃无理之 断，望学者较之，其为伪法也。