中华民族的伟大精神(5)

道理也记录在书中。在2000多年前，孔子及其门人弟子花这么多精力心血，就记载整理出这么一套东西留给后人。在孔子看来，礼仪是文明的一个重要标志，是野蛮和文明的主要区别。从礼仪和政治制度内容来看，主要是用来规范国家政治制度和士大夫的行为标准。但孔子的理想是要把礼仪制度普及于天下。在《礼记：孔子闲居篇》里就明确的表达了这一点。儒家学说从一开始就不是标新立异的学说，与他的创始人孔子不是一个标新立异的人有密切关系。虽然后来由儒家弟子编的《周礼》、《仪礼》、《礼记》，可能掺有理想主义的成分，大多数或者主流学者认为这是在当时是有依据的，不是完全凭空杜撰的。岳麓书社出版的《周礼》主编钱玄，在该书前言中写道：“《周礼》记载建国设官之设想，故就总体而言，则非某一时代之历史的真实记录，但就书中一官一职、一事一物。则每可求证于先秦古籍以及考古出土文物。”春秋战国时期，国家政治制度及士大夫行为标准礼仪交际制度之完备和精细，已达到惊人地步。只有生产力发展到相当的水平，有足够的剩余产品供应有闲阶级，社会才能发展和完善这种制度。先放下评论这些东西的优劣好坏，这种制度在世界文明史上也是独一无二的。

农耕文明的出现

人类起源于大森林中的一种叫“裸猿” 的动物。他既食森林中的爬虫及各种小动物，也吃各种坚果、浆果。由于发生了不利于动物生存的环境气候变化，摆在森林居民面前的有两条路，要么走出森林，要么坚守森林。大多数动物选择了留守，我们的祖先选择了走出森林，迈出了及其勇敢的一步，也是成功的一步。走出森林的人类祖先，面临两项艰巨任务：要么比旷野的原住民――大型肉食动物更善于捕猎，要么比原有的草食动物更善于寻找植物性食品。我们的祖先在两方面都成功了。以上是《裸猿》一书介绍人类起源的大致过程。但是，是什么造就了中华文明的最初创造者――中华民族的祖先，偏重于重视农业？农业文明大多起源于大河流域，说明了农业文明与水、气候、地理有关。中央电视台曾出过一期节目，大意是讲气候与经济的关系。节目谈到，为什么工业革命首先是在北方，而不是南方出现？节目认为，北方的寒冷气候促进能源的开发利用，使得北方人在能源利用方面给予了特别的重视，在这方面关注的多且早，所以突破的早。节目还谈到，中国四季分明，在农作物生长季节，阳光和雨水充足，是非常适合发展农业的，是环境促成了中华民族的祖先，确立了以农业作为主导产业。

周王朝崛起于西北，武王克殷后，曾谦虚地向箕子请教治国的知识（见《史记：宋微子世家》）。箕子的介绍中农业和与农业有关的知识占了不小的比重。黄河流域有利于农业的这种气候特点，促进了农业经济和农业文明的发展。环境与经济发展、气候变迁与人类的进化有密切的关系，似乎可作为定论。同样是环境气候条件，促成了中华民族的祖先保留或者选择了以素食为主的饮食习性。这种习性，也同时促使祖先们特别重视植物性食物来源。这种知识的积累是缓慢的，也是成功的。主流历史学家根据考古发现的证据，认为农耕农业的出现只有几千年的历史。我觉得他们可能忽略了这样一个事实，农事方面的知识和技