西方自然法思想对中国法学的启示-百度文库

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
西方自然法思想对中国法学的启示

　　 在西方思想史上 , “自然法”一直扮演着重要的角色 。 《不列颠百科全书》是这样解释自然法的 : “就一般意义而 言 , 它指整个人类所共同维护的一整套权利和正义 。作为 普遍承认的正当行为的原则来说 , 它往往是 ‘实在法’的 对称 , 即与经过国家正式颁布并利用一定的制裁而强制执 行的那些法规对比而言 。 历史法学派的梅因则认为 : “如 ” 果自然法没有成为古代世界中的一种普遍信念 , 这就很难 说思想的历史 、因此也是人类的历史究竟会朝哪个方向发 展了 。 可见 , 自然法是规范人类行为的原则 , 是人类所 ”
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有不同的看法 , 例如 , 认为是运动 、是强力 、是火 、是湿 气 、是生殖 。 “自然”的最简单和最古远的意义 , 正是从作 [3 为一条原则来看的物质宇宙 。 ] 诡辩论者安堤弗 ( Anti2 令是必然的和不可抗拒的 , 而法则的命令则是人类专断制 [4 定的 。 ] 诡辩家卡里克利斯 ( Callicles) 也对自然进行过论 述 , 从这些论述中可以看出在这个时期 , 自然指的是物质 世界 。之后 , 苏格拉底 、柏拉图和亚里士多德都确信存在 着实在法的某些不变标准 , 并断言通过理性的运用 , 可以
[5 发现这些不变的标准 。 ] 亚里士多德将法律分为自然法和人
phon) 曾将自然和法则作了明显的区分 , 他认为自然的命
共有的权利和正义体系 。从古希腊的古代自然法到中世纪 的神学自然 、再到现代的新自然法 , 自然法思想经历了漫 长的发展 、演变 , 其作为人类智慧的结晶始终贯穿于西方 思想史 , 对现代思想文明奠定了重要的基础 , 因而对现代 中国法学的发展来说也更具有借鉴意义 。 一 、西方自然法思想中 “自然”含义的演变 ( 一) 古代自然法时期的自然概念
定法 , 认为自然法就是反映自然存在秩序的法 。这时 , 自 然法中的自然概念已和人的理性联系起来 , 不再仅仅指自 然的物质世界 。 ( 二) 神学自然法时期的自然概念
中世纪神学自然法学的代表人物是 “教父学”的奠基
人圣 奥古斯丁和经院哲学家托马斯 阿奎那 。圣 奥古 斯丁把柏拉图 、西塞罗的自然法思想与基督教教义结合起 来 , 形成一整套为神学服务的理论体系 , 用基督教教义取
自然法学说最早起源于古希腊哲学 , 希腊
哲学家习惯 于把宇宙解释为某种单一原则的表现 , 对这种原则 , 他们
) 3 [ 作者简介 ] 钟慧 ( 1985 — , 女 , 西南政法大学 2007 级民商法硕士研究生 。
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代理性 , 使之等同于自然法 , 享有最高的支配地位 。圣 奥古斯丁坚信 ,

在人类堕落之前 , “自然法”的绝对理想已 经实现 , 人类生活在神圣 、纯洁 、正义的状态之中 。在人 类堕落之时 , 人的本性也为原罪所败坏 , 反映人类灵魂完 美 、绝对善良的自然法也不再可能实现了 , 人们不得不运 用理性去设计各种可行的方法和制度来应对新的情况 。 将
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姆勒 、拉德布鲁赫 、马里旦 、富勒 、德沃金 、罗尔斯等 。 在德国 , 法学家鲁道夫 施塔姆勒首先发起了自然法复兴 的运动 , 创立了一种现代的自然法哲学 。他把法律观念分 为法律概念与法律理念 , 法律理念就是正义的实现 , 并提 出用社会理想来检验法律规则的正义与否 。这种检验实在 法正义与否的宽泛标准就是自然法 。马里旦的自然法理论 被称为 “人格主义自然法” 即特别强调人权问题 。富勒认 , 为法与道德密不可分 , 特别强调法的 “内在道德” 即 “程 , 序自然法” 。罗尔斯从正义论出发对公民守法的政治义务与 道德义务 、法的正义标准等法学的重大问题进行了论述 , 并作出了具有自然法倾向的解释 。这个时期 , 无论是神学 的或是非神学的自然法学 , 都不是对古典自然法的简单复 归 , 而是像古代自然法学那样 , 强调超越实在法的道德 、 正义和人的良知的作用 , 其所关注的是法的价值 、法与道
[ 11 德以及其他社会规范的关系及矛盾问题 。 ] 此时的自然法
自然法思想与基督教教义进行完美结合的是托马斯 阿奎 那 , 他把亚里士多德的理论与福音教义相结合 , 并将其整 合成为一个宏大的思想体系 。托马斯 阿奎那将法律划分 为永恒法 、自然法 、神法和人法 : 永恒法代表上帝的理性 、 智慧和意志 , 是支配宇宙万物的法 , 当然也是一切法的渊 源 ; 自然法是上帝统治理性动物即人类 , 指引人类达到至 善的理性命令 。 “这种理性动物之参与永恒法 , 就叫做自
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然法 , 我们赖以辨别善恶的自然理性之光 , 即自然法 , 不 外乎是神的荣光在我们身上的痕迹 。 此时 , 自然法中的 ”
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自然概念已经不再和物质世界紧密关联 , 而是指人通过理 性认识到的神的意志 。
( 三) 古典自然法时期的自然概念
实际上是一种方法论和认识论意义上的自然法 , 其中的自 然概念指的是人类的道德 、正义与个人权利等观念 。 二 、西方自然法学中 “自然”含义的
演变是人与自然 的关系在法学中的反映 通过以上分析可以看出自然法中 “自然”含义的演变 轨迹 : 从物质宇宙到神的意志再到人的本性与道德观念 。 自然法学中的 “自然”概念从整体上来看 , 是一个从具体 到 …… 此处隐藏：2592字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……