祠庙。然而距此不到三十年的长庆三年(823),浙西观察使李德裕又上书朝廷,请求“去管内淫祠一千

)[19](《穆宗纪》一十五所”。可见江南重鬼神的风俗与淫祠传统之根深蒂固,朝廷采取强制措施是很难改

变的。

注释:

①许慎《说文解字》“戉”字条下引《司马穰苴兵法》。

②参见卫聚贤《吴越释名》,《吴越文化论丛》,上海文艺出版社1990年影印本。

③参看董楚平《吴越文化新探》,浙江人民出版社1988年版第90-178页。

④史载陆贾为楚人,但汉时楚的范围甚广,所以学者怀疑他可能就是吴人。见曹道衡《南朝文学和北朝文学研究》,江苏古籍出版社1999年版第95页。

⑤韩昇对此所论甚详,参见《南方复起与隋文帝江南政策的转变》,《厦门大学学报》1998年第2期;《隋文帝时代中央高级官员成分分析》,《学术月刊》1998年第9期。

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DevelopmentandMainFeaturesofSouth2ChinaCulturalTradition

JINGXia2dong

(ChineseLanguageandLiteratureDepartment,HubeiNormalUniversity,Huangshi435002,China)

Abstract:TheculturetothesouthoftheYangtzeRiverinChinaburgeonedbeforetheShangandZhoudynasties(the11thcenturyB.C.),andstartedtotakeshapeduringtheSpring2and2AutumnPeriod(770-476,B.C.)andtheWarringStatesPeriod(403-221,B.C.).WhiletheperiodoftheQinandHandy2nasties(221B.C.-220A.D.)witnessedthetransitionoftheculture,thesuccessivedynasties(inclu2dingtheWei,Jin,NorthernandSoutherndynasties,Sui,andTang,220-907A.D.)sawitstransforma2tionandfulldevelopment.Thegeneralfeaturesofthecultureunderwentatransformationfrommartialismtoadvocacyofcultureandliterature,evolvingitfromaperipheralculturetoacentralone.Itischaracterizedbyintegrationofstaunchnessandtenderness,advocacyofcultureandeducation,toleranceofheterogeneousele2mentsofculture,andheavycolorofreligion.

Keywords:South2ChinaCulture;Development;Evolution;Features

(责任编辑　廖向东)

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