王　中　中西方人本主义规划思想对现代城市规划的影响

的时机,但是这个时候因为物质条件的积累,唐朝的城市规划注重规模庞大和形式雄伟,唐长安城的规划是古代技术发展的重要里程碑

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高规划设计水平、加强规划管理方面取得了很大的成绩,使市民们对城市规划的认识更加清晰了,1989年12月26日,七届全国人大常委会通过的《中华人民共和国城市规划法》用法规的形式体现了城市规划的人本主义规划思想。

　　(三)我国人本主义规划思想的高潮

进入21世纪,我国的人本主义规划思想进入了高潮阶段,同时也面临着严重的社会问题,由于最近几年来我国城市化进程的加速、和谐社会的建立以及新农村的建设都要求城市规划在人本主义思想上下功夫,城市建设不仅仅要满足少数人的需求,主要体现在城市的建设越来越重视人们的需求,并且更加重视如何运用城市规划手段来达到并且满足人们的需求以及满足将来子孙后代的需求,这就是最近几年来我国提出的城市建设的可持续发展理论的基础。这个时期,人们不再像以前那样固守东方的规划思想了,很多规划师借鉴西方的规划理念,特别是西方近代人本主义的规划思想,加以修改使之适应我国的发展特色,这个时期比较著名的代表人物有:金经元、周素红、汪德华等,他们曾经多次在城市规划年会上和城市规划的经典著作里阐述了人本主义的规划思想,并且致力于这种思想的深入研究。我国现代人本主义规划思想的将引导着我国的规划师们进行和谐社会的建设,并加快我国城市化的步伐。　　三、人本主义规划思想对现代城市规划的影响　　(一)人本主义规划思想为现代城市规划奠定了理论基础

　　城市规划需要一定的理论来引导,城市规划理论一般分为设计理论和规划理论,就规划理论而言,它强调城市规划的目的、原则和管理方式,所以必须建立以人为本的管理理念,强调人在城市规划中的作用,这也是城市规划的原则所在。可见人本主义规划思想为现代城市规划奠定了理论基础。　　(二)人本主义规划思想指导现代城市规划的方向

　　目前城市规划要求我们这个过程之中不能以个人的喜好来左右城市规划,首先要有海纳百川的精神,集大家的思路于一身,并且还要考虑市民的感受,因为最后决定权还在市民的手中,在进行一项工程之前最好做一次民意调查,把方案及建成后的成效以及可能带来的负面影响告诉给市民,看一下市民的支持率到底怎么样,最后再决定是否实施这项

;宋朝的城市相

对以前各朝不是那样封闭了,气氛变得十分活跃,最

突出的是东京和临安,两个城市分别开创了我国古代城市商贸文化的新格局,但是由于当时边疆战乱,使得城市规划受到明显的局限,没有唐朝那样庞大的气势,显得华而不实。历史证明,人本主义规划思想的进步使得城市更加开放。

元、明、清时代,是我国古代城市规划人本主义规划思想成熟的时期,特别是清朝时期由于外来文化的影响,城市建设出现了很多西方的人本主义规划思想,城市建设相对人性化。

我国古代城市形象讲究天时、地利、人和,我国古代在信仰上追求积极的现实合乎儒家思想的大同、平等的礼制一统天下的理想社会,即“和”与“中”的标准,使得城市建设趋于堆成、序列,追求整体与完美、秩序与规律、和谐与统一主义的规划思想。

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,反映了人本

　　(二)我国人本主义规划思想的发展

中华人民共和国建立以来,在最初的30年里城市规划并没有多大起色,总的情况可以概括为:20世纪50年代是开创、学习、打基础、实践建设的时期,1949年3月,中国共产党七届二中全会提出了“党的工作重心由乡村移到城市”,并号召全党“必须用极大的努力去学会管理和建设城市,”1949年10月中华人民共和国成立后,政府又提出了“城市建设为生产服务。为劳动人民服务”的方针

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;20

世纪60～70年代由于受经济、政治等因素的影响城

市规划建设走了一段下坡路,1960年前后国民经济发生了很大的困难,中央采取了“调整、巩固、充实、提高”的方针,对工农业生产及基本建设计划进行了压缩调整,城市规划工作受到了较大的削弱,特别是文化大革命使得城市规划工作受到严重的干扰和破坏,规划资料和图纸被破坏,高校城市规划专业停办,人本主义的城市规划思想荡然无存,城市职工住宅及公用设施长期落后,环境污染严重,园林绿化及文物古迹被侵占和破坏,交通秩序紊乱,严重影响生产及人民生活;直到80～90年代才是我国建国以后人本主义规划思想发展的时期,城市规划开始走向法制化道路,特别是1986年全国城市规划工作座谈会召开以后,我国的城市规划工作既体现了人本主义,又适应了改革的需要,在深化城市总体规划,提