三、品读“情”——高山流水得知音

师：听了同学的讲述，大家能用一个词来形容钟子期和伯牙了吗？（明确：知音。）

师：什么是知音？（明确：就是朋友。）

师：朋友都是知音吗？（明确：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）

师：说得好！“知”字，我们现在一般指“知道不知道”，可是，在古文里，经常表示“熟悉”、“了解”的意思。“知音”就是相互了解很深。

师：还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料）

师：当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？（疑问是：这样的两个人怎么会成为知音呢？或为什么说他们是知音呢？）

师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？（明确：音乐、鼓琴。）

师：伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。课文的哪句话是这个意思？（明确：伯牙善鼓琴，钟子期善听。）

师：可见对音乐的共同理解是伯牙和子期成为知音的基础。除了对音乐的共同理解，还有什么促成两人成为知音呢？我们来一块交流吧，小组讨论。（明确：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”。（课件出示此段））

师：这一段中的“峨峨”就是——（高）；“洋洋”指的是——（广大）；这里的“江”、“河”指的是什么？（学生说出来更好，说不出教师明确）

师：《伯牙绝弦》最早出自《列子汤问》，当时的“江”就是指长江，“河”就是指黄河。 师：同学们，当年的俞伯牙是晋国的上大夫而且琴技名满天下，他会缺少赞美吗？（不会。）

师：你说他会听到一些什么样的赞美？（生发挥想象说）

师：他们也能听出俞伯牙琴声的美妙，来赞美他，但是，他们能听出俞伯牙内心到底想要表达的东西了吗？古人常常以会托物言志，你们说伯牙在弹琴的时候，真的只是想到那高高的山和那洋洋的流水吗？（教师引导明确：伯牙心里想到的是他高远的志向。）

师（鼓掌）：同学们，把掌声送给他，如果伯牙今天在，他一定不会破琴绝弦，因为你也懂得了他。伯牙的确是在用琴声表达自己的高远的志向。你们说那些赞美他的人听出来了没有？（明确：没有。）

师：谁听出来了？（明确：钟子期。）

师：那江河又是想表达什么呢？（明确：江河应该是表达自己宽阔的胸怀。）

师：你也是伯牙的知音。钟子期作为他的知音听懂了吗？（明确：听懂了。）

师：钟子期虽然只是一个樵夫，但是他和名满天下的伯牙一样，精通音律，也跟他一样有着高远的志向和宽阔的胸怀。所以只有他才能真正懂得伯牙。所以，当伯牙来到江边鼓琴，抒发自己那高远的志向的时候，钟子期听见了，曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙用琴声表达自己拿宽阔的胸怀时，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”这才是真正相知的的知音呀！不管伯牙弹什么，想要表达什么，钟子期都好像能听懂。真是 (大屏幕出示：伯牙所念，钟子期必得之。)（明确：伯牙所念，钟子期必得之。）

师：俗话说：人生得一知己，足以。当伯牙遇到自己的唯一的知音的时候，他的心情怎