《马克思主义与社会科学方法论》课程学习(2)

4、逻辑思想。

中国古代逻辑思想的发源可以追溯到孔子和墨子，继他们之后，惠施、荀子和公孙龙也比较自觉地探讨了逻辑问题。

“知传授之，闻也；方不障，说也；身观焉，亲也。”——墨子《墨经

5、政治学说。

伴随着奴隶制在中国的日趋衰退，一些顺就历史进步潮

流的思想家，如管仲，子产、晏婴等人，逐渐摆脱神权天命思想的束缚，阐释了先进的政治思想内容。 承受大命，依于倪皇，睿明通知，为天下工。使禹敷土，

主名山川，以利于民；使后稷播种，务勤嘉谷，以作饮食。”。”

——孔子《大戴礼记 五帝德》

6、管理思想。

中国奴隶制时期已改变了原始社会那种以血缘为基础，

为了征服自然，维持生存而天然形成的管理体制，逐步过渡到以亲族为基础，人为臆定的分级统治的管理体制，春秋战国时代的思想家们对此从理论上进行了充分的论述。

《老子》体现了管理者的权变谋略和在管理过程中的境

界、素质及管理原则的思想;

《孙子兵法》体现了管理者在人事、决策、环境、组织

等方面的战略思想;《韩非子》体现了管理者的统御谋略思想;

《论语》、《孟子》、《荀子》体现了管理者如何处理人际

关系的谋略思想;

《三国演义》体现了管理者的创造性管理思维; 《红楼梦》体现了管理者以法治家的时效管理思想等。 7、法律思想。

最初的法律思想是围绕着习惯法向成文法转变，密法向明法的转变，以及守旧法与立新法之间的矛盾中发展的。在这些方面，法家先驱作了大量的贡献。

“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”

8、历史学说。

孔子是中国古代私人修史的开创者。他在历史学上的贡

献，首先是删定了中国现存最早的一部史书资料汇编——《尚书》，和他晚年修成的《春秋》。 9、军事学说。

春秋战国时期，日益尖锐的阶级矛盾和社会矛盾使变革、

兼并、争霸此伏彼起，奴隶起义频繁发生，在战争中涌现出一大批卓越的军事家和军事理论家。孙武是其中的杰出代表。

“因利而制权。”“敌兵无常势，水无常形，能因敌变化

而取胜者，谓之神。”神——《孙子兵法》

10、经济思想。

经济思想在春秋战国时期也由酝酿转入举盛阶段。各学

派总的特点是重视农业和土地所有制的改革，但侧重点不尽相同。

《尚书洪范》中有：“农用八政，一曰食，二曰货”，把

食货（列为八政之首，说明商代社会已是农业为主，且存在着一定的商品交换。

《礼记·表记》述“殷人贵富”，“胜而无耻”，说明商

代社会有着强烈的追求财富的社会习俗。

11、教育学说。

在奴隶社会的中期，随着生产劳动与社会生活的复杂化，

教育也逐渐分化出来，成为单独的社会活动领域，关于教育的理论研究也初步形成了。古代中国教育学说的奠基人是孔子。

近代社会科学的产生和发展

近代资本主义的形成，不仅推动了各门自然科学从哲学的母体中分化出来，而且也促进了社会科学的发展，使分门别类的社会科学也纷纷建立起来。例如，现代意义的经济学、政治学、心理学、社会学、法学、管理学、史学、文学等，都是近代以来资本主义发展的产物。

经济学产生于18世纪中期和19世纪初，以亚当·斯密

1776年出版的《国富论》和大卫·李嘉图1817出版的《政治经济学及其赋税原理》为标志。

孔德和社会学的产生

社会学产生19世纪中期，一般认为以孔德1838年出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》为标志，在这部著作中，孔德第一次提出“社会学”的概念。

政治学和心理学的形成

政治学孕育于15-16世纪的文艺复兴时期，正式形成于

17-18世纪的启蒙时期。

心理学建立以德国心理学家冯特（1832-1920）于1879

年建立世界上第一座心理实验室为标志。

管理学的产生以1911年泰勒出版《科学管理原理》、1916年法