论文,你懂得

把空间环境与人的自我认同放在一起加以探讨，意味着人们已经将目光投射与人自身存在的本体性认同，与识别性特殊性有着密切的关系。这是传统街区有着自己独特的社会网络使得其具有较强的认同。所谓传统街区的认同感就是我们通过空间环境的种种识别，意识到自己和所在的社区之间的一种精神和心理上的相互依存关系。这个就是舒尔茨认为的场所精神。他还认为这种认同感和方向感都是环境所具有的精神功能，要想获得一个存在的立足点，人们必须有辨别方向的能力：他必须知道他和这个场所之间是怎样的关系。

我国古代传统聚落与民居的空的归属感与认同感是社区居民不可缺少的生活组成部分。现在，许多人希望从更新的邻里单位中找到这种精神，或是形成一个有稳定的社区交往网络的邻里社区， 一个充满生机和吸引力的邻里社区是需要有连续和内聚形式，以及有全体居民都能够加入的公共空间领域。赋予公共空间一个易于识别的形式，可以使社区居民有社区认同，从而产生强烈的认同感和归属感。

湘西民族建筑外部空间造型与地形紧密结合具体体现在吊脚楼的特色上，传统木架穿斗式建筑的高度程式化使得建筑外部空间造型与周围环境空间特色紧密地相互关联，通过对这种特色的研究有利于从根本上了解其贯穿湘西民族建筑空间特色的主线是适应性，湘西民族建筑空间与环境在各个层面上的特色无不体现出对自然的适应，对社会的适应。

其建筑空间是在适应自然与社会的过程中不断磨合而趋向合理，并由此形成自身的特色。

因此，其中的相当部分值得借鉴与学习，可以从中提取符号，运用到现代城镇和建筑的建设相关实践中去。

参考文献

[1 ]王贵祥. 建筑如何面对自然[J ] . 建筑师,1992 (37) :34235.

[2 ]江南岸. 湘西土家吊脚楼[J ] . 民族论坛,2002 (5) :15216.

[3 ]魏挹澧. 湘西城镇与风土建筑[M] . 天津:天津大学出版社.