唐宋词赏析学习心得005词的发展(四)(2)

唐宋词赏析

震。果然，东坡词出现之后，词坛便有了“别派”“当行”的说法和争论。陈师道（苏门六君子之一）《后山诗话》：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色”。李清照《词论》：“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律， 乃知词别是一家，知之者少。”实际上，质疑新体词的人不管是苏轼生前还是死后，都占据了多数位置。当时学东坡词的，只有黄庭坚、晁补之等少数人而已。南宋王灼《碧鸡漫志》卷二：“东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。或曰：‘长短句中诗也。’为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异？若从柳氏家法，正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑也。” 清刘熙载《艺概》：“东坡词在当时鲜与同调，不独秦七、黄九别成两派也。”

关于传统词和新体词的争论至今未休。不可否认的是，苏轼写词，犹如天马行空，譬若诗中李白，虽然其作品宜诵不宜歌，但其文学价值及美学价值都到了极高的程度，确实为词开启了新的发展方向，使词的发展道路更加宽广。所以，新体词在词的发展史上意义极其重大。同样不可否认的是，追本溯源词本是音乐的艺术，虽然南宋以后不被管弦，但词之格律是根据词之音律的需要而固定下来的，词牌的背后是不变的音律，而严格依据词牌所填之词不管音律是否流失、亦不论