旅游与文化的互动_对旅游人类学再认识

第8卷 第2期 沈阳教育学院学报 Vol.8 No.2 2006年6月 JournalofShenyangCollegeofEducation Jun.2006

旅游与文化的互动

对旅游人类学再认识

李 巍

y

(沈阳大学旅游与地理科学学院,辽宁沈阳 110041)

摘要:以旅游和文化的互动关系为切入点,对旅游人类学的基本问题进行了探讨,以期引起更多人对这一学科的关注,使我国的旅游业朝着健康、可持续发展的方向前进。 关键词:旅游;文化;互动关系;旅游人类学;可持续发展

中图分类号:G890 文献标识码:A 文章编号:1008-3863(2006)02-0116-03

随着旅游业的逐渐发展,旅游理论研究的触角也在许多相关学科中不断延伸,形成了一系列分支学科,从各个方面对旅游业的稳定、持续发展提供理论指导,旅游人类学就是其中的一个分支学科。目前,中国学界从人类学角度关注旅游领域较之西方学界要明显滞后,旅游人类学作为单独学科出现也尚显年轻,西方旅游人类学的理论方法也需要中国本土化的适应过程。本文就旅游人类学学科理论中的基本问题,加以探讨,以引起旅游界对这一课题的关注。

一、旅游人类学的学科定位

旅游人类学的学科定位体现了二元交叉性原则,它是人类学与旅游学的交叉渗透。旅游人类学的产生,最早可以追溯到20世纪70年代,主要是因为旅游业的产生和发展带来了各种社会的文化的突然碰撞和变迁,深深引起了人类学家的关注。在这种背景下,人类学家开始把旅游学和人类学结合起来,从而促使旅游人类学的产生。因此,两者的相遇是人类学在旅游学这一特定研究领域的深度拓展,也是旅游学作为边缘学科寻求更为广泛的学科支持和合作的结果。这种有机结合存在一定的必然性,最主要的因素是两者在许多方面的交叉渗透。

第一,旅游学和人类学都是以 人的文化 作为核心的研究内容

旅游是一种有目的的行为,由于旅游对象物的吸引才使游客产生旅游动机,并把动机变成旅游行为。旅游对象物吸引旅游者的类型很多,有学者曾经把目前比较普及的旅游活动归纳为生态旅游、文化旅游、参与性旅游和休闲保健性旅游4种类型,但无论哪种旅游活动,本质上都是文化活动。旅游者都要遇到异域文化的适应问题。

人类学的诞生,源于对异域族群文化的关注。旅行家的见闻是早期人类学研究资料的来源之一,人类学研究者不辞辛苦,远赴异域调查,参与当地人的生活,记录着土著的风土民情。理解不同文化的相对价值,实际上已经成为名副其实而不同凡响的旅行家。人类学关注异域文化的传统,相应地对于如何打入陌生社区,如何理解 他者 的文化,如何发现异域文化潜在的价值,如何提高当地人的生活质量,都在长期的调查实践中积累了丰富的经验,对于旅游开发主体如何开发旅游资源并且发挥旅游的最佳效应,具有尤为重要的启迪意义。

旅游者和早期人类学者都曾面临对异文化的适应问题,后来人类学者在进行学术反思的过程中,结

y

收稿日期:2006-01-05

作者简介:李巍(1973-),女,辽宁沈阳人,沈阳大学旅游与地理科学学院讲师,民俗学硕士。