从中学会顿悟

佛学智慧：觉悟的生命境界

浙江大学佛教文化研究中心 张家成 主讲

jczhang@ 2010 -10-26杭州

从中学会顿悟

目录一、如何认识佛教？ 二、佛学理论的基本内容和特征 三、福慧双增：佛教修持的二个途经 四、般若智慧：转识成智 五、禅意人生：心安法门

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一、如何认识佛教文化佛教是什么：一种哲学，文化，信仰？ 佛教文化的三个层面：

作为传统文化和知识体系的佛教； 作为社会事业的佛教； 作为信仰的佛教：智慧的信仰， 一种生活方式

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二、佛学理论的基本内容和主要特征

1、基本内容教义体系： 信(教法)、解(理法) 行(理法)、证(果法)

三宝：佛、法、僧 三藏：经、律、论 三学：戒、定、慧 三圣：罗汉、菩萨、佛

三藏法师玄奘

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2、佛教理论的主要特征

理性的精神

理智与信仰的结合 中国佛教：智信与盲教的统一

平等的精神：众生平等 和谐的精神：

六和敬：身和同住，口和无诤， 意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均 四摄法：布施、爱语、利行、同事

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3、自度与拯救：东西方宗教的比较

佛教：自觉与解脱

西方宗教：因信称义

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三、福慧双增：佛教修持的二个途径1、大乘佛教的目标： 觉悟成佛：庄严国土，利乐有情 培福：种福田 修慧：深入经藏智慧如海

修福不修慧，大象披璎珞 修慧不修福，罗汉空托钵

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2、大乘六度与“悲智双运”布施：财施，法施，无畏施 持戒：小乘戒菩萨戒，性戒遮戒， 止持戒作持戒 忍辱：难行能行，难忍能忍 精进：不懈努力，对治惰怠 禅定：止观双运，调伏诸根 智慧：通达法性，对治愚痴

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四、般若智慧:转识成智缘起与空观 真空与中观：空有不二 万法唯识，一切唯心 转识成智，得无所得

右图：五眼看世界

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五、禅意人生：心安法门1、中国禅宗：佛教的中国化 禅为梵文禅那(Dhyana)之音译简称，“思维 修”之义。原为婆罗门教瑜珈中的一支，佛教用 以指通过锻炼而达到的寂静而又意识清明澄澈 的心理状态。 禅定：既是一种境界，也是一种方法(门). 印度禅：坐禅，“四禅八定” 中国禅：“以心传心，教外别传”。

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2、禅者的生活：自在的人生禅者的生活：打破概念的世界, 回归生活的真实

把握当下：当体即空 法眼禅师: 艳冶随朝露，馨香逐晚风。 何须待零落，然后始知空？

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看破放下：看破是学问，

放下是功夫 平常心：

困来即眠 饥来即食

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本讲结束，谢谢诸位！