名著阅读《儒林外史》知识点解读汇集

第一节吴敬梓

吴敬梓（1701—1754）字敏轩，一字文木，安徽全椒人。自称秦淮寓客，因书斋署“文木山房”，晚年又自号“文木老人”。

生于“科第家声从来美”的科举世家。少聪敏，习举业，成秀才，十四岁到赣榆县父亲任所，随侍左右。22岁父亲辞官，次年（1723）父亲病死。各房为家产纷争不已。吴敬梓不善生计，所分得之钱财，很快挥霍一空，“田庐尽卖，乡里传为子弟戒”。

33岁变卖全椒的祖产移家南京，开始卖文生涯。

乾隆十九年（1754）10月28日，在扬州与朋友欢聚后，溘然而逝。

“涂殡匆匆谁料理，可怜犹剩典衣钱！”

《儒林外史》所叙故事、人物，假托为明代成化、万历时期，实则反映的是清代的社会生活。

金和《儒林外史·跋》：“书中之庄征君（庄尚志，字绍光）者程绵庄，马纯上者冯粹中，迟衡山者樊南仲，武正字（武书）者程文也。……全书载笔，言皆有物，绝无凿空而谈者。若以雍乾诸家文集细绎而参稽之，往往十得八九。”

人物原型：多为雍正、乾隆时期的人物。

第二节封建未世的儒林群相

明清文士醉心科举，士风败坏，世风日下。吴敬梓痛感科举制度对文人之毒害，根据所见所闻创作《儒林外史》。

第一回，隐括全书、提纲挈领：王冕得知朱元璋制订八股取士制度时说：“这个法却定的不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”他预言：“一代文人有厄”。作品肯定了王冕鄙弃科举、不慕荣利、洁身自好的人生道路。

主要内容：批判科举制度、追求理想人生。

一、批判科举制度对文人的腐蚀毒害

1．儒生形象

a.利禄熏心，热衷功名的腐儒：

首先集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。

周进头撞号板

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