寻找教育前行的“源头活水”

——读《教师第一课》有感

2014.3

引言：手按键盘，心里却是澎湃不已，只因一句话：“正如人类历史上一切伟大的思想圣徒或先知一样，卢梭在生前历尽磨难，忍受了难言的屈辱，死后却得到了他本人在世时并未刻意追求的巨大荣耀。”这是朱永新先生在《教师第一课》第二章“阅读教育大师”中介绍卢梭及其教育思想时的一句话，我不禁在书页旁边由心发出疑问：为什么人类不能善待这些为人类发展矢志不移地干实事的先知们，非得在墓碑前忏悔或凭吊呢？细心阅读相关的不多的章节，作者朱永新先生在这里为我打开了一扇走近卢梭的门，我徘徊在门外，向往着其无穷而感人至深的教育真理。我愿意称之为“真理”，只因为他用对教育的真心打动了我的心，文字穿越千年，我仿佛看到一个手执锄铲，面带和善微笑的卢梭和身边的学生轻声交谈的情景。那里没有振臂高呼，没有怒发冲冠，只有蓝蓝的天和温和的交谈。

内容提要：

了解1300多年前教育大师卢梭的教育思想，书写一个现代教育工作者内心的自责、忧虑和思考。人类文化和思想的传承的重任不只是刻在书页的文字，更在于口对口的传授和心与心的交流，正如现今社会中琳琅满目、鱼目混杂的书籍市场，谁来规范孩子的阅读，谁来告诉并成功地引导他们怎么阅读？急切地去在其中寻找给予从事教育工作的我在教育大道上奋勇向前的原动力。让我不会迷茫，不会偏离，且内心充盈着快乐。

关键词：

《爱弥儿》的核心观点 阶段性教育 初中语文教育 学生的学习兴趣

正文：

教育的目的是什么？

卢梭在《爱弥儿》中告诉我们：人可以通过教育达到完善的境地。朱永新将这句话是《爱弥儿》的核心观点。我想这我尝试着把这句话解读为“教育的目的是教育完善的人”。“完善的人”在我脑海中盘旋，感觉它是一个好大的词，“完善的人”是什么样的？是不是太无影无形了？是不是太理想化了？还是“教育完善的人”正如很多目标一样只是一个让人能止渴和向往的“梅”？

带着这样的疑问，我在后面的文字中仔细寻找答案。

人性是本善的，包括卢梭在内几乎所有世人都赞成这个观点。一个初获新生的婴孩尚且是完美无瑕的，究竟是什么使一个如此完美的个体背离了这种本真，非得花上十几二十几年甚至终身的教育和学习来再试图把他引向本真呢？卢梭认为是“科学与艺术的进步，败坏了社会的善良风俗，人类的物质文明使人类背离了原本的天性。”我原本想反驳这个观点的，那么人类为什么还要苦苦追求物质进步呢，干脆只清谈思想和哲学，这样社会不就纯净了吗？正如中国的改革开放，伟人一声呼，世人唯马首是瞻，有人下岗了，有人下海了，外国企业、先进技术和各种思想等等好的和不好向一齐国人涌来，无数人发迹了，经济建设指标上去了，同时，道德底线下降了，无数人沉沦了犯罪了，环境越来越来糟了。这怎么不是“人类表面上是在进步，实际上是在腐败和堕落”呢？

那么，我们能不能不要追求物质进步呢？显然回答是：不能。因为没有物质的保驾护航，精神文明的建设也是无源之水，不可能得到长足的发展。所以，卢梭也