二十五《都江堰》-余秋雨

本文一开头，作者为什么要将都江堰与长城对比？长城历来被称为中华民族的骄傲，两者对比，得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。

作者在文章中为什么要说李冰“大愚，又大智”、“大拙，又大巧”李冰是蜀郡守，他没有把权力当作捞取私利和更大政治名誉的基础，不像一般的封建官吏，因而作者说他“大愚”、“大拙”，但李冰为了治理四川的旱涝灾，为人民谋利益，他努力学习水利知识，总结出治水三字经和八字真言，设计修造了造福子孙万代的都江堰，因而，从一般封建官僚角度看他是“大愚”，而从他为民造福、流芳百世角度看，他是“大智”；他把劳动人民的土办法。土经验上升到理论高度，他是“大智”，他把劳动人民的土办法、土经验上升到理论高度，治服了水患，他建造的水坝历经两千余年，仍然坚定屹立，继续为民造福，在那些官僚、专家看来，他是“大拙”，在劳动人民看来，他是“大巧”。

概括文中描绘都江堰水流部分的层次和内涵。作者对都江堰水流的描绘，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有身临其境之感，同时又包含着“壮丽的驯顺”深刻寓意：1）强调突出了水的被驯服2）表示都江堰建造得科学、坚固3）突出了人类改造自然的伟大力量4）突出李冰父子的伟大贡献

二十六《我与地坛》-史铁生

作者通过哪几种方式来表现母爱的深挚？请结合有关段落做简要说明（1）行为描写。例如，写母亲无声的行动，每次“我”要动身时，她便无言地帮我准备，帮我上轮椅车，看着我摇车拐出小院，从不问我为什么，而只是不停地位望。（2）心理描写。例如，第6自然段写我对于生死问题的思考；第7自然段写“我”在面对古园中一些任谁也不能改变的东西后，受到启迪与鼓舞，于是开始思考怎样生活的问题。（3）侧面烘托。例如由“我”的口侧面描写出来的母亲的心理活动，她整日“心神不定坐卧难宁”，兼着痛苦、惊恐与最低限度的祈求，“她情愿截瘫的是自己而不是儿子”，“只要儿子能活下去哪怕自己去死也行”。中间作者又反复自责，从来没有替母亲想过，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

作品中哪些地方具有象征性意蕴作品运用了意在言外的象征手法：1.落笔地坛，却泼墨母爱，似不相干，其实对“我”来说，地坛和母亲都是抚平创伤、焕发新生的源泉，这在整体上就是一种象征性类比。

叙述地坛的“历尽沧桑”、“荒芜但并不衰败”，让人联想到“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈的精神；描绘古园中那“谁也不能改变”的落日光辉、雨燕高歌、孩童脚印、苍劲古柏、夏雨秋风，则是“我”倔强“心魂”的象征性显现。

对四季相应的多种事物的排比铺陈，则更是各种体验、多种心境、复杂人生、沧桑命运的多重类