是融情入境。真挚的爱情感动了天地，令人荡气回肠，固然受到了后人的喜爱和传诵。

三十《陌上桑》-汉乐府

分析罗敷形象，体会“爱美之心人皆有之”的民间风情这首民歌将民间流行的“赞美女”、“桑林戏”、“夸女婿”三类故事融为一体，以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽、又坚贞、又聪明的采桑女子形象，反映了劳动人民的审美观。诗中对于行者，少年，耕者，锄者的具体描写，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情

诗中哪些地方用了侧面描写？有何艺术效果诗中描写罗敷之美，并没有直接描绘其容貌，而是采用了侧面描写的手法。先渲染环境氛围的绚丽，日出东方，朝霞映照；再写她的采桑用具和服饰，篮子精美芳洁，服饰鲜明华丽；最后写旁观者为之倾倒，“行者”、“少年”、“耕者”、“锄者”为罗敷的美貌所吸引，均有所失态，忘了自己该做的事。这种民歌中常用的表现手法，不仅给读者留下丰富的想象余地，而且增强了诗歌的幽默风格。

如何理解夸夫这一情节？“夸夫”情节中的那位“夫婿”，实为女主人公凭借机智和口才想象、编造出来的。她是用一位才貌双全、有钱有势的夫婿来吓退眼前那个居心叵测的太守。以官压官，对症下药，“即以其人之道，还治其人之身”，不仅表现出罗敷的聪明机智，而且增加了诗篇的喜剧色彩。 三十一《饮酒》-陶渊明

其五本诗反映了作者怎样的人生态度和生活情趣？对此应如何评价？表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣，既反映了他厌弃世俗，不满现实，洁身自好的心态，也流露出与世无争，独善其身的情绪。体现出陶渊明摒弃浑浊的世俗功名后，返璞归真，陶醉自然，乃至步入得“真意”而“忘言”的人生境界。

在当今社会，隐居绝对不可能，不与社会俗流同流合污，洁身自好，是高尚的品德和处世态度，是我们这个社会很难得的，应该肯定。

深入体悟诗中“心远”的三层内涵全诗以“心远”为纲领，分三层揭示“心远”的内涵和深度：首四句写身居“人境”而精神超脱功名的虚静“忘世”心态，有“大隐隐于市”的深致；中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化“忘我”心态，有“物性即我”的深致；末二句写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛，有“美在无意识之中”的深致。三层意蕴是层层推进的

你认为作者所谓“真意”指的是什么？直接抒写诗人心灵的感受，含有浓厚的哲学色彩，它表明诗人的愉悦绝非出自偶然，而是真正领悟到了人生的真谛，达到了无须辩说的大彻大悟境界。当今社会，真正能达到这一境界的人，太少了。

请说说适意自然心态与本诗风格的关系从虚静、到物化、再到“得意”，从忘世、到忘我、再到“忘言”，这是陶渊明适意自然人生哲学的深刻揭示，也是他返璞归真诗歌风格的充分体现。而构成这人格、诗风的关键，则都在“无我”二字。王国维在《人间词话》中说：“无我之境，以物观物，故不知何者为