2013个人搜集优秀申论范文(有点评分析)-直接打印(5)

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变迁中最应该被铭记但事实上却被忽略的庞大群体。无论是从文化还是社会的角度看，所谓打工文化都是一个不可或缺的窗口，因为它能让人们看到不一样的风景。这些风景，可能只是来自某个工厂或者某个杂货店，文字粗糙，情感直露，急于说出对某件事情的看法，写的小说常常虎头蛇尾，人物命运也可能不知所终，但从这些赤诚的表达中，我们可以看到许多鲜活的细节、逼真的经验、醇厚的感情，以及那些微小而坚韧的理想。

“我经常感动于这些文字，并由此觉得文学还在现实中活着，并没有死去。当无病呻吟、纸上造假成了许多作家的写作通病，这个时候，强调一种有感而发的、与现实短兵相接的写作，未尝不是一种有益的劝告。”谢有顺说。其实不局限于文学，所有的打工文化作品在艺术风格上都与当前一些流行文化有明显不同。记者曾看过许国健自导自演的话剧《我们的世界，我们的梦想》，在一个大帐篷内，演员们没有化装，也几乎没有什么道具，完全靠着一种纯粹的情感在表演，不造作、不颓废，贴近生活、贴近心灵。

谢有顺说，越来越多的人，从自己的故乡出来，接受远方世界的感召，开始改变职业，重建生活。这是中国历史上从未出现过的盛大景观。这些被称为打工者或者新移民的群体，他们是新生活的参与者和塑造者，他们在为世界创造丰盈的物质的同时，也对整个民族的精神生态注入了新的元素。

当然，打工文化也有其不成熟的地方。专家表示，鲜活和质朴是打工文化的美学特征，但是粗糙和稚嫩的缺点也无法回避。打工文化要更进一步发展，面临着艺术性、思想性大幅度提升的问题。文艺创作不仅是宣泄和直陈，还是沉淀和思考，要有从个体经验管窥生活本质的深刻力量。扩展

营造活泼向上的打工文化--访中央党校副教授刘忱

随着我国打工者人数的增多，知识水平的提高，自我意识的觉醒，打工文化正在许多地方勃勃兴起，对塑造打工者自身以及他们看待这个社会的方式，产生着不可估量的影响。因此，营造活泼向上的打工文化显得重要而紧迫。半月谈记者就这一问题专访了中央党校副教授刘忱。记者：请您介绍一下什么是打工文化？目前打工文化发展状况如何？在哪些地区比较活跃？刘忱：“打工文化”一词出现于改革开放后，原指“打工文学”，即离开家乡到沿海开放地区农民工当中的文学爱好者进行的文学创作。进入21世纪以后，打工文化发展为以农民工为主体自发地创造出来的文化现象，并逐步形成独特的文化精神、内容和表达方式。

打工文化这个在农民工中自发产生的文化现象，已在社会上引起了持续反响和呼应，成为一支重要的文化力量。因为价值观相近，这些文化人已经不是分散流离的个体，而是形成了一个在精神上集聚、靠近，互相扶持、互相交流，同声相和、同气相求的群体。从最初时的自娱自乐，到形成自觉意识和组织形式，工友们聚合在一起，以“合唱”的形式，构建积极的文化主体，彰显自身的价值观。

目前，打工文化主要活跃在外出务工人员集中的珠三角、长三角地区，大中城市的城乡接合部地区，很多大中城市都存在着类似的现象。

记者：打工文化主要有哪些形态？相比其他文化创作，打工文化有怎样的特点？刘忱：目前打工文化的存在形式主要有四种：一是以打工者当中的文学爱好者为主体的文学创作，如珠三角地区的“打工者文学群落”；二是市场化运作下，务工者出身的文化人，如“旭日阳刚”组合；三是由政府与其他社会团体、部门合作举办的文化机构或活动，如全国妇联主办的“农家女”机构、很多地区都举办的“农民工艺术节”等；四是独立运作的打工者公益性文化团体，如北京的“工友之家”、杭州的“草根之家”、深圳的“小小草”等民间公益性机构。

与其他文化形态最明显不同的是，这个群体的参与者都有过或长或短的打工经历，所有打工文化也都是以这些经历为底色的。特别是他们提出的“尊重劳动、尊重劳动者”这一打工文化最高价值观，有着鲜明的立场和强烈的情感诉求。

记者：打工者的文化创作往往受到自身和各种客观条件的限制。为了鼓励和支持这种文化形态，保障打工者的文化权益，政府可以做些什么？

刘忱：最近，由文化部、人力资源和社会保障部、中华全国总工会三部门联合出台了《关于进一步加强农民工文化工作的意见》，这是政府的农民工工作由经济领域、社会领域向文化领域的延伸，表明党和政府不仅关注农民工的工资、劳动、社会保障等需求，同样也关心他们的精神文化需求。

由于农民工的权利和心理弱势，针对他们的公共文化服务，要注重消除其与其他社会阶层之间的隔阂，帮助农民工建立自尊和自信，促使他们平等地融入城市。在广东省中山市三乡镇调研时，我听到镇政府的干部谈到，本地政府对外来工人的文化活动，采取了“关心而不去操心，扶持而不把持，放手而不放任”的原则。这个观念值得借鉴。打工文化人或文化团体的成长，都需要政府的支持，但支持并不等于直接参与管理，政府的责任是提供最基 …… 此处隐藏：616字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……