6、行拂乱其所为 乱：使 颠倒错乱 7、然后知生于忧患 生：使 生存发展

8、而死于安乐也 死：使 萎靡死亡

9、人恒过 过：犯过失，犯错误（名词作动词）

10、入则无法家拂士 入：国内（动词作名词）

11、出则无敌国外患者 出：国外（动词作名词）

12、出则无敌国外患者 敌：敌对的（名词作形容词）

八、文言句式

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（“于畎亩之中“做”“发”的状语，“于版筑之间”做“举”的状语，此句是状语后置的倒装句 ，还是被动句）译： 舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用 。

九、阅读理解

1、第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分别指出这六人的人名及身份： ①舜（农民） ②傅说（工匠） ③胶鬲（商贩） ④管夷吾（囚犯） ⑤孙叔敖（隐士） ⑥百里奚（奴隶）

这六个人的共同点是 都出身卑微，历经磨难，又都有所作为 。

2、第一自然段从议论文的角度看，它的作用是：为下文论述论点提供有力的事实论据。论证方法：摆事实。

3、第一自然段运用排比的修辞，作用是：概括六个历史人物的事迹，突出“生于忧患”这一中心论点，增强语势。

4、从行文看，文章第二自然段中的“故天将降大任于是人也”一句是承上启下的 过渡句 。“是人”指 上述六人及与此相似的其他人，作者认为，对那些将要委以重任的人物，应该经过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的磨练，最终达到今天人们常说的“铁不炼不成钢”、“玉不琢不成器”中的“成钢”、“成器”的境界。

5、本文开头列举一系列历史人物，暗示 逆境 对造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而广之， 治理国家 更应如此。第三段第一句从正面讲人处困境才能奋发，第二句“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。一句从 反 面讲国无忧患往往遭到灭亡的道理，本段由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨练的必要性。

6、“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”两句分别从人们的 内在 和 外在 两方面说明人处困境能激发斗志的道理。

7、选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家 ，得出的结论（本文的中心论点）是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。

8、全文先后使用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证。

9、第四段独立成段，作用：强调、突出本文的中心论点。

10、你能列举出一个论证“生于忧患，死于安乐”的例子吗？

例：吴越之战后，越王卧心尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。

11、结合自己的实际，谈谈关于“生于忧患，死于安乐”的体会。

答：磨练对人的成长具有重要作用，人要有危机意识，不要贪图享乐。

12、孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法？请简要说明理由。

观点：（1）逆境可以造就人才。（2）顺境也可以出人才。（3）顺境和逆境都可以出人才。

简述理由：（1）树立远大志向。（2）不满足于现状而艰苦奋斗。