20．某思想家说：“人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够

形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的

的一个体系。”该思想家是 ( )

A．苏格拉底 B．普罗泰格拉 C孟德斯鸠 D．康德

21．（2013·江苏南京二模·13）“在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；

在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是

古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是（ ）

A．智者运动 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动

22．（2013·江苏苏州五市四区期中·15）文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。比如彼得

拉克曾这样说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永

恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说

明彼得拉克等人文主义者（ ）

A．仍然坚持自己的宗教信仰 B．仍主张听命于天主教教士的宣教

C．主张顺从人性追求现实幸福 D．主张追求自然赋予的各项权利

23．（2013·江苏常州期末·14）文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解

放运动。由于它们发生在不同的历史时期，产生的影响有所不同，对其评价也不同。下列

针对文艺复兴的评价是（ ）

A．否定了王权的至高无上，从根本上否定了宗教神权

B．成就表现在政治、文学等各方面，但最突出的是政治方面

C．否定神的绝对权威，强调发展人的“人性”、价值和力量

D．批判封建专制制度，描绘了未来”理想王国”的蓝图

24．（2013·江苏苏锡常镇二模·13）马文·佩里在《西方文明史》中写道：“在路德看来，

真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器，进行着艰苦

的获得拯救的探索。”马丁·路德要基督徒“获得拯救”的途径是（ ）

A．参加宗教仪式 B．直接阅读《圣经》C．多做行善之事 D．听从教士教诲

25．(原创)孙中山曾说：“比方地主有地价值一千元，可定价为一千或多至二千，就算那地

将来因交通发达，涨价至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千当归国家，这于

国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的弊窦 自然永绝，这是简便易行之法。””单是

节制资本，仍恐不足以解决民生问题，必要加以制造国家资本，才可解决之，何谓制造国

家资本呢?就是发展国家实业是也。”下列符合对孙中山的民生主义主张的理解的是 ( )

①承认地主土地私有 ②废除封建土地制度 ③缩小贫富差距 ④发展实业

A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④

26．（2013·江苏南京、盐城三模·13）马丁 路德说：“所有信奉上帝的俗人都有资格出现

在上帝面前，为他人作祈祷，相互传授有关上帝的道理 ”路德的观点（ ）

A．宣扬了人人平等的观念 B．打破了人们对宗教的迷信

C．主张世俗权力高于教权 D．反对罗马教会垄断教义解释

27．（2013·通、泰、扬、宿二模·14）“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此

情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既

然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家（ ）

A．反对智者忽视道德、追求功利的主张 B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号

C．率先提出人人都可以与上帝直接对话 D．希望用理性迎来民主、科学的新时代

28．（2013·江苏泰州期末·12）2011年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现

了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列观点与西方启蒙

运动时期所体现的人文精神相类似的是（ ）

A．自由与平等是一种自然权利，不应受到任何侵犯

B．歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代“神的启示”，发展人的个性

C．灵魂的拯救只有通过信仰，只有靠上帝的慈悲才能实现

D．人的感觉都是真实的，个人的感觉是真理的标准

29．（2013·江苏无锡期末·14）狄德罗在《百科全书》“理性”条目中指出：“理性，一是

指人类认识真理的自然能力，二是指人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一

系列的真理。”这表明启蒙思想家认为（ ）

① 理性是一种天赋的存在 ② 人类社会的发展规律已被揭示

③ 理性是与宗教信仰相对立的人的理智能力

④ 理性具有普遍性，任何国家和民族的人都具备的基本权利

A．①④ B．①②③ C．①②④ D．①③④

30．（2013·江苏苏北四市一模·15）“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由，而不是去做他

的奴隶， 一旦人民可以把他撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力 只靠暴力维持的，

只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的。”发表以上言论的思想家最有可

能是（ ）A．康德 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．卢梭

31．（2013·江苏徐州、宿迁三模·19）康德曾说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个

人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏

见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动

除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求

A．人身自由 B．推翻专制 C．思想自由 D．主权在民

32．（2013·江苏苏州调研·13）苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭

都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。苏格拉

底这一观点具有（ ）

A．神秘主义色彩 B．人文主义色彩 C．理性主义色彩 D．空想主义色彩

33．（2013·江苏南京、盐城一模·12）苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展

和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。

他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底（ ）

A．反对研究自然界和人类社会 B．蔑视雅典城邦制度和法律权威

C．承认神灵的权威，反对发现“自我” D．反对智者忽视道德追求功利的主张

34．（2013·江苏南京、盐城三模·12）黑格尔曾说：智者们说人是万物的尺度，这是不确

定的，其中还包含人特殊的规定：人要把自己当作目的，这里面包含着特殊的东西。

黑格尔的观点，着重指出了智者学派( )

A．以人的眼光去考察世界 B．没有统一的道德观

C．具有初步人文主义思想 D．否定了众神的存在

35．（2013·江苏徐州、宿迁三模·13）苏格拉底受审时所作的申辩：“雅典人啊，不要以