从《聊斋志异》透视士林阶层的科第情结(3)

样使人生生世世无法忘怀呢？叶生、宋生等潦倒一 生汲取功名，死后仍魂系科场，终以特定形式实现自身梦想， 真可谓“人鬼考未了”。这实际上也是蒲松龄亲身体验的 幻化。 梦幻之四：鬼狐慧眼识才，助士人登第。鬼狐慧眼识才 之模式常常是某狐仙选择良匹托付终身时．往往独具慧眼， 瞅准一个将要高中的，来保证自己一生牢靠的幸福。这类故 事大概是源于“考官无目”，所以寄情于狐鬼。 封三娘）中狐 仙封三娘一服就瞅出盂安仁乃“翰苑才也”，且信誓旦旦日： “此人苟长贫贱者，余当抉眸子，不复相天下士矣！”果真“逾 年．生乡、会果捷，官翰林”【２“ ％）。（阿霞 中的阿霞其行径 决非人类．非妖即狐。她先是看出陈生“德薄福浅，不可终 万方数据 托”．后又看出文景星“名列桂籍”而“遂与寝处”，但是由于文 景星“以弃妻故”，冥中削去其“禄秩叭２】Ｉ Ｐ１７９ 后，阿霞又弃文 生而投奔一姓郑的即将高中者。狐仙的此项特异功能非人 类可比。 不但狐鬼能识人相面，半人半狐的后代亦有此造诣。 ＜青梅）中的青梅母为狐，父为人，她就能凭一面之缘看出租 房住的张介受。非常人也”。而且“妾自谓能相天下 士５【２】 Ｐ１聃），张生果然。连捷授司”。甚至有异行的侠女也具 备了狐鬼的此项特异功能。 侠女）中的侠女既能识出“邻 村”少年为白狐．又能看出顾生“福薄无寿”．而二人所生的男 孩则“可光门阀”，结果与预见事皆无差谬，“后三年，生果卒。 子十八举进士４【２】（９帅）。幻想鬼狐能识人间福禄。实际反映 了考生对。天命难违”的无奈，并希冀考官能像鬼狐那样慧眼 识才。鬼狐直接助人完成举业也是蒲氏神来之笔。此种故 事中鬼狐就不再被动地看相而后选择靠山，而是积极主动地 参与到士人的举业中去，以自己独特的能力，助其一臂之力。 有的鬼狐甚至设帐教书，担当起了培养科举人才的大任。 叶生）中的叶生科场“铩羽”后大病而死，其魂魄忘死，竞相 从知己。并教导知己之子，使本来“尚不能文”的十六岁少年 做到。落笔成文”；其最大的功劳是料靠如神：。以生平所拟举 业，悉录授读；阉中七题，并无脱漏，中亚魁”【２】（Ｐ３”。能借 助鬼师傅科场高中，恐怕是梦幻之绝了。＜陆判）中身为冥官 的陆判与朱尔旦结为奠逆至交，他不但把朱的时文。红勒之． 都言不佳”，并且为了帮愚钝的朱尔且榜上高中，竟利用职务 之便，为他“于千万心中．拣得佳者一枚”，以为朱尔旦“易慧 心”．使其“文思大进，过眼不忘”，以至。秋闱果中魁 元”【２】（Ｐ５钔。＜褚生）中拮生以鬼的身份，附在陈孝廉身上。 。以代捉刀”，而且水平不俗，。果捷”，令人艳羡。＜郭生 中郭 生家之狐非等闲之辈。郭生因所居山村“无所就正”导致其 “年二十余，字画多讹”。于是一个从不露面的狐仙担当起了 教育大任。它一点点修改郭生所作的文章，竟使其“人邑 庠”，进而“人闱中副车”【２】（Ｐ２９引。＜龙飞相公》中戴生先祖龙 飞在阴问作官，戴生围于耀井时与先祖不期而遇，命运由此 改写。龙飞相公“置卷案头．皆成、洪耐艺，迫使研读。又命 题课文，如师教徒”。有这样大力帮忙的鬼亲戚，戴生出得井 来自然是“以优等人闱，遂捷于乡”〔２】（Ｐ６１１）。 鬼魅美女相助，士子科场夺魁，也是蒲松龄神来之笔。 书痴＞中的郎玉柱就是典型，此君“非为干禄，宴信书中真有 金粟”，虽“家苦贫，无物不鬻”，连吃饭都成了问题，却痴痴读 书，且“年二十余，不求婚配，冀卷中丽人白至竹【２儿Ｐ６”），他认 为“书中自有颜如玉 ．我何忧无美妻呼？”直至。一夕。读汉 书至八卷，卷将半，见纱剪美人夹藏其中。……细视美人，眉 目如生”，那美人果然显身，并告知玉柱：“妾颜氏，字如玉，君 周相知已久。”并与其“枕席间亲爱倍至”，以致“每读，必使女 坐其侧”。但是颜如玉发现郎玉柱读的《汉书》非考试之书， 便告诫他：“君所以不能睛达者，徒以读耳。试观春秋榜上， 读如君者几人？”又“纵之出门，使结客，由此倜傥之名暴著”。 于是“是年秋捷，次年举进士”【２〕（Ｐ６３引，不但脱了贫，并且颜 如玉之灵还保佑其在闽做了官。 “娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉“是科场内外的金科 玉律。 陆判 的冥官陆判帮朱尔旦换了颗慧心，于是朱尔旦 乡试夺魁。然而，朱尔旦的心理却失衡了，因家中妻子长相 。不甚佳”，与他科场高中的身份不相匹配，所以又求陆判。刀 斧”改之．陆判取一美人头换给了朱尔旦的妻子，看上去“匮 中人也”。经过陆判的一番“移花接术”，朱尔旦婚姻的天平 上