从《聊斋志异》透视士林阶层的科第情结(2)

场高中。“金榜题名时６是中国古 代知识分子最为之兴奋的事。在蒲松龄的笔下。士人对科第 痴迷的追求，醒时、梦时、死时都无法摆脱。 王子安）中屡试 不第的王子安放榜前醉人梦乡，忽闻“报马来”，踉跄而起： “赏钱十千！”家人诳说“已赏矣”。美梦便又做下去；中进士， 点翰林，太呼长班，趾高气扬。家人“诳之如前”，梦境层层递 进，直至破口叫骂，大打出手，倾跌床前，妻儿共笑．方才清 醒。〔２〕（Ｐ５２９ 做梦科场平步青云，不正是士林阶层的人生之梦 吗？＜聊斋志异 中士人痴述于科举是一太特色，正如 罗刹 海市＞里所说举子们对科举“结梦成想，引领成劳”。痴迷状 态表现为对科举功名的孜孜以求，以至于屡试屡败，仍执迷 不悟。 但凡痴迷，总有不同程度的。忘我”，如果魂牵梦绕于此， 把命都措进去，便是绝痴了。 素秋）中俞恂九在为“邑、郡、 道皆第一”，逾年科试，“井为郡、邑冠军。，因而“名大噪，远近 争婚之”。乡试后“倾慕者争录其文。互相传讼”。连“恂九亦 自觉第二人不屑居也”，然而“榜既放．兄弟皆黜”。竟然“酒盏 倾堕。身仆案下。扶置榻上，病已困殆。”【２〕（Ｐ５８６ 继而。冥然 遂死”〔２“巧秽）。从心理学的角度看，就是期望值太高，一旦 不如愿，身心不调，以至于猝死。 士人善于痴，或许是因为痴真能感动幽明吧。 阿宝）中 的孙子楚，。性迂讷，人证之，辄信为真”。。值岁大比，人闻之 前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻出与语，言： 此 某家关节．敬秘相授 。生信之昼夜揣摩．制成七艺。众隐笑 之。时典试者虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆 符。生以是抡魁。明年举进士，授词林。上闻异。召问之。 生具启奏。上大嘉悦。咀２Ｊ（Ｐ１∞）众人开玩笑戏弄孙子楚拟就 的试题．竟一题不差地出现在闱场。致使迂讷之人高中。这虽 不是梦幻却胜似梦幻。不是感动了上苍，怎会有如此好事。 蒲氏的这一故事，也是寻找对屡试屡败的场屋中痴人的 慰藉。 梦幻之二：考前心系异推。举子沉迷于科考，冀博得功 名，心之所向，神之所往，便不由得浮想联翩。或爱之却不能 得，弃之又不能舍，两难境地更会产生诸多想像。但是更多 的幻想产生于举子对科举的没把握，把落第的原因归结于 命．归结为人所不能左右的原因。 科场士子多痴于异兆．即“神经过敏”。此类士子多半是 由于。屡败”的打击太大了。以至于事事联系到科举，内心脆 弱不堪一击。要么求神问卜，要么心系异兆。 小翠）中王太 常因为在一雷雨天。一物大于猫，来伏身下”而被其兄开心地 预言“弟必大贵”。结果真是不谬，王“后果登进士，以县令人 为侍御１【２】（Ｐ４船）。＜鸟语）中呼蝉为“稍迁”，其绿色者为“都 了”。父子两个去赶考，有蝉落到了他们的衣服上。父亲美 孜孜地说：。稍迁，吉兆也！”偏偏一僮不懂事，说了实话：。何 物稍迁，都了而已。”当然。父子不悦”。＝位后来“果皆被 黜。〔２】（ 翻们。 镜听）中的老二媳妇也是“望夫綦切，是岁大 比，窃于除夜以镜听卜”【２〕 ８帅∞，果然中式。其后老二媳妇 感知是“镜听之验也”。参加科考前求吉兆，借鉴鬼神的意见 何等重要！ 梦幻之三：死后魂系科场。在 聊斋志异）中士子在场屋 倾尽一生．考死不止．甚至死后幽灵又接着考。如 叶生）中 的叶生，前世病于此，做鬼以后对科举仍旧念念不忘。叶生 。文章词赋，冠笔当时”，屡试不中，郁闷而死．但人死心不死， 。魂从知己”．竟忘其死，直到功成还家，见到自己的灵柩，才 恍然大悟，“扑地而灭”。蒲氏为此感慨道：。天下之昂藏沦落 如叶生者，亦复不少，顾安得令威复来，而生死从之也 哉？”【２】（蹦） 司文郎）中的宋生自知为鬼：“某非生人。乃漂 泊之游魂也。少负才名，不得志于场屋。”他找到王平子作弟 子．“极力为 他山 之攻，生平未酬之愿，实欲借良朋一快之 耳”【２】（Ｐ４卯。等到王生考试落第后，”王尚无言。宋大哭不能 止”，宋日：。仆为造物所忌．困顿至于终身。今又累计良友。 其命也夫！其命也夫！”其后在宋生的指导下，王平子“是年， 捷于乡；明年，春闱又捷”。甚至宋生别后还留下了良古未有 的益智类药品。紫茵１，使王平子。绝钝４的一个儿子“唛以菌， 遂大慧”。 三生）中描写：某为令尹，于闱场黜一名士，此冤三世而 不解，为人则相仇而杀，为犬剜相咬“俱毙”．经阎王调停，转 生翁婿，“然婿恃才辄侮翁”，后翁百计营谋，使婿“始得连 捷”，方才。和好如父子焉”〔２ｌ（９５竹）。人世间还有什么能像科 第落选一