清华大学韦正翔教授,共家学派

马克思主义基本原理概论 清华大学韦正翔教授收集制作

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第二章 认识世界和改造世界

第一节 第二节 第三节

认识的本质及规律 真理与价值 认识与实践的统一

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第一节

物质世界和实践

一、物质世界的客观存在二、社会生活本质上是实践的

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一、物质世界的客观存在(一)世界观与哲学基本问题 (二)物质的客观实在性 (三)世界的物质统一性

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(一)世界观与哲学基本问题

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第二节

真理与价值

一、真理的客观性、绝对性和相对性

二、真理的检验标准 三、真理与价值的辩证统一

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一、真理的客观性、绝对性和相对性 (一)真理的客观性 (二)真理的绝对性和相对性 (三)真理与谬误

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真理是人们对于客观事物及其规律的正确认 识。人类的认识活动从总体上讲是为了获得 真理，并用真理指导实践，以获得实践的成 功。(第62页)

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清华学生由此联想到或关心的问题：真相和事实是真理吗？把握了真理就必然一 次成功吗？为什么有的虚假理论也能被当成 成功理论呢？为什么在有的意识形态中有虚 假的或避重就轻的成份呢？为什么有的人要 掩盖真理呢？揭示真理是否都符合人的利益？

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(一)真理的客观性

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真理具有客观性，凡真理都是客观真理。真 理的内容是客观的，其根本特征在于对于客 观事物的本质和规律的正确揭示。检验真理 的标准也是客观的，实践是检验真理的唯一 标准。(第62页)

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清华学生由此联想到或关心的问题：为什么人的认识有正确与错误的区别？辩证 法说的任何事物都有两面性是否定了正确与 错误的区别吗？如果专家有了错误的认识， 为什么最后通常能够被纠正？为什么有的具 有前导性的理论，要等到适合它的那个时代 到来，才能被承认？

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真理的形式是主观的。真理的客观性决定了 真理的一元性，即真理只有一个。 (第63页)

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清华学生由此联想到或关心的问题： 真理只有一个与多元文化的存在是否冲突？ 不是真理的东西具有存在的必要性吗？宗教 和神话中是否包含真理？为什么我们自己编 的故事难以变成宗教或神话呢？如果在多种 文化中，只有一种文化代表真理，那么其他 文化有存在的必要么？

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(二)真理的绝对性和相对性

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真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真 理的无条件性、无限性。首先，任何真理都 包含着与客观对象相符合的客观内容，都同 谬误有原则的界限，这点是绝对的、无条件 的。其次，人类具有认识无限发展着的世界 的潜能，因此可以说世界是可知的。 (第63页)