不再一样_单元(5)神向人说话(上)(Rev.B_141230)

发布时间：2024-11-06

单元五神向人说话（上）

在阿尔伯特太子城（Prince Albert）设立教会

当我接受加拿大萨斯克其万省萨斯克顿市信心浸信会的聘请，前往负起牧养工作的时候，参加教会聚会的人数只剩下十人左右；并且，他们刚刚举行过一次会议，考虑是否要解散这教会。在这样的一间教会，神可以作什么呢？我们决定在神面前安静等候、并且留意神自己的作为：那年是1970年。

一个寒冷的礼拜六早上，当我返抵教会不久，有五位弟兄驾车从阿尔伯特太子城来到，希望与我们共进午餐。阿尔伯持太子城在萨斯克顿市以北九十英哩，约有三万人口。这五位弟兄听闻我到了萨斯克顿，他们便开始祷告，并且深信神会带领我成为他们的牧者。因此，他们来到萨斯克顿，要与我分享「从神而来的话语」。

这几位弟兄并不知道在差不多二十年前，当我还是一个少年人的时候，我曾对神许下诺言，说：「若你呼召我为你工作，只要在我驾车能到的范围内，有人想开始查经聚会或设立教会，我都会去协助他们。」因此，当这几位弟兄邀请我前往相助时，我就不能拒绝他们了。

信心浸信会从未做过支持一间福音堂的工作，我也从未牧养过一间要负责供应福音堂的教会。所以，我们不能凭着自己的经验来推动差传的工作，只能完全仰赖神自己的引导。我们深信，神已在阿尔伯特太子城的居民心中动了善工，使他们内心渴慕追求神自己。既然神带领他们与我们有了接触，我们就领语到那是神的指示，我们应该去阿尔伯特太子城事奉他。

神开始透露他对阿尔伯特太子城的更大计划。神发展这个教会，他们便有一位牧者来牧养教会，又得到一些产业和一座建筑物。于是，这间教会开始增长，并且在洛夫、史密顿等五个地区开设了教会。他们也在阿尔伯特太子城开始了一项向印第安人宣教的工作；另外在三处印第安人聚居地和其它周围的社区中开始建立教会，并且聚集了萨斯克其万省北部各印第安人部族的酋长、领袖和民众，有每年举行一次的议事大会。神所作的，实在远远超乎我们所想所求的。（弗3：20－21）

本周背诵金句

出于神的，必听神的话，你们不听，因为你们不是出于神。 - (约翰福音8：47)

第1天神用各种不同方式向人说话

当神对一个墓督徒说话时，这个基督徒若懵然不知，他的信仰生活肯定出了根本的问题。

当神对你说话的时候，你能够清楚知道那是神正在跟你说话，你便掌握到明白神的心意及经历神的实际诀窍。当神对一个基督徒说话的时候，他若懵然不知，这个基督徒的信仰生活肯定出了根本的问题。在单元五和单元六，我们会集中思想神如何借着圣灵启示他自己、他的计划和他的方法（法则）；我们又会借着圣经、祷告、环境、教会，和其它信徒，来查考神向人说话的方式。

神采用各种不同的方式向我们说话

在旧约时代，神借着各种不同方式向人说话。

「神既在古时借众先知多次多方的晓谕列祖」（来1：1）。在整本圣经随处可见的一个清楚真理，就是神时刻向他的子民说话。在旧约时代，神向人说话是借着：

·天使（创16章）

·异象（创15章）

·梦（创28：10－19）

·乌陵和土明（出28：30）

·象征式的行动（耶18：1－10）

·微小的声音（王上19：12）

·神迹及其它方式

其实神在旧约时代如何借着各种不同的方式向他的子民说话，并不是最值得关注的问题；最重要的一个真理，就是神确曾向他的子民说话，他的子民也知道神向他们说话，并且知道神对他们说了什么。

下列二项与旧约有关的真理，哪一项至为重要？

□ 神如何借着各种不同的方式向他的子民说话。

□ 神确曾向他的子民说话。

在旧的时代，当神对一个人说话的时候，有两件什么事是这个人知道的？ ___________________________________________________________

四个主要的特点

最重要的一件事，就是神确曾向他的子民说话；神如何借着不同的方式向他的子民说话，并不是最重要的。

神确曾对他的子民说话这个事实，比较神如何借着不同的方式向他的子民说话更为重要。神向一个人说话的时候，这个人必定知道神正在向他说话，并且知道神对他说了什么。在旧约圣经里，每一次神对人说话的时候，必定包含四个主要的特点。出埃反记第3章记载神从荆棘里、火焰中向摩西显现，就是一个很好的例子。

1．个人独特的经历

神向一个人说话的时候，对这个人来说，这往往是他个人独特的经历。

神从荆棘里火焰中向人显现、对人说话这个经历，是摩西独有的经历。在摩西以前，从未曾有人经历过神借这种方式向人说话。因此，摩西不能说：「我的列祖亚伯拉罕、以撒、雅各，都经历过神从荆棘火焰中向他们说话，如今我也有这同样的经历。」神对我们每一个人说话的经历必定是独特的，因为神希望我们亲身经历他的实在、亲耳听见他的声音。神希望我们仰赖信靠他，不是借着运用某些方法和技巧，而是透过他和我们之间相爱的关系。假如摩西生活在我们这个讲求方法和技巧的时代，也许他会跃跃欲试，想写一本书，名为「我在荆棘火焰中的经历」；而所有看过这本书的人，便会想尽办法，要得着摩西那种荆棘火焰中与神相遇的经历。我们必须清楚明白，重点并不在于神如何向他的子民说话，重点乃在于神确曾对他的子民说话。今天，神仍然会向他的子民说话。神会向人说话这个事实，始终没有改变过。

在旧约时代，神向人个别说话的，第一个特点是什么？ ____________________________________________________________

2．非常肯定是神对他说话

神向一个人说话的时候，这个人必能肯定是神在对他说话。

因为神以一个独特的方式向摩西说话，所以，摩西非常肯定是神对他说话。摩西对于自己所遇见的，就是宣称「我是自有永有的」那位神，没有丝毫的疑惑。摩西信靠他、顺服他、并且经

历到他的实在。摩西是否可以运用逻辑推理、向人证明他听见神对他说话呢？摩西并不能向人证明神曾经对他说话，他只能向人见证他曾经与神相遇。谁能使以色列民知道他们列祖的神曾向摩西说话呢？只有神能！

倘若有人象基甸那样，未能肯定是神向他说话，这位满有恩慈的神，必定乐意更清楚地启示他自己。基甸向神求一个证据，他又预备好祭物献给神。这时候，「耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。基甸见他是耶和华的使者，就说：『哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者』」（士6：21－22）。基甸才肯定是神对他说话。

在旧约时代，神向人个别说话的第二个特点是什么？ _______________________________________________________

3．清楚知道神说了什么

当神向一个人说话的时候，这个人是清楚知道神说了什么。

摩西清楚知道神要借着他作工，他也知道神吩咐他去做什么事，并且摩西知道神对他寄予厚望。虽然摩西不断向神提出异议，但无论如何，他清楚知道神对他说了什么。神对挪亚、亚伯拉罕、约瑟、大卫、但以理等人说话的时候，他们都和摩西一样，清楚知道神说了什么。

在旧的时代，神向人个别说话的第三个特点是什么？ _____________________________________________________

4．与神相遇

神向一个人说话的时候，就是这个人与神相遇的时刻。

如果摩西说：「那次看见火焰荆棘的经历实在奇妙！我希望这个经历会帮助我遇见神」，他会是一个多么愚蠢的人呢！因为火焰荆棘的经历，本身就是与神相遇的经历。神向你说话，将真理向你启示的时候，就是你与神相遇、经历神与你同在的时刻。唯有神可以便你经历到他的同在！

在旧约时代，神向人个别说话的第四个特点是什么？ ____________________________________________________

利用下面的提示，写出神向人个别说话的四大特点：

1．独特

2．肯定 ________________________ ________________________

________________________

________________________ 3．神说什么 4．相遇

核对你的答案，看看是否正确。

神向人说话、与人沟通的方式会因人而异。但是，整本旧约圣经表明神向人说话的时候，

必定显出这四个特点：

· 神以独特的方式向他的子民说话。

· 他们知道是神对他们说话。

· 他们知道神所说的是什么。

· 神对他们说话的时候，就是他们与神相遇的时刻。

神借着圣灵，透过圣经、祷告、环境、和教会向你说话的时候，你会知道是神在向你说话，

并且你知道他所说的是什么。神对你说话的时候，就是你与神相遇的时刻。

错误的方式

我曾经听见许多人讲过类似这样的说话：「主啊，我真的很希望知道你的旨意。如果我这样做是符合你的心意，求你使我凡事顺利；倘若我所做的并不合乎你的心意，求你拦阻我，免得我得罪你」；或是：「主啊，我会循着这个方向走下去，若这不合乎你的旨意，请你阻塞前路，好让我知道你并不喜欢我朝这个方向走下去。」上述这种方式，是我在圣经的任何地方都没有看见的。

你不能单靠经验、传统、套用某种方法或程式，作为你的指引。基督徒往往喜欢倚赖经验、传统和某种方法，因为这样做比较容易掌握，又可随心所欲，并且可以把全部责任交给神去担负。他们认为，倘若他们走错方向，神就必须介入或制止。如果他们做错了，责任就由神来承担！你若想要知道神的旨意和听见他的声音，你必须肯付出时间和精神与他建立一种相爱的关系。那才是神所想要达成的。

选择题。下列哪一项，是圣经教导我们得以知道神旨意的方式？

□ 看看前路是畅通还是受阻。

□ 求神拦阻如果我正走在错误的方向。

□ 耐性等候神，直到清楚从神得着话语。

神的话语是我们基督徒生活的指引。从圣经的记载，我们发觉神通常不会在事情的开始就

把你希望知道的，全部告诉你。他只会告诉你哪些你需要知道的事，以致你可以在生活上

作出相应的调整，踏出服从神的第一步。因此，你的责任只是耐心等候神，直到他指示你

怎样做。你若在神指示你之前，急不及待自作主张，那么，你肯定会犯错。

具体明确的指示

现今基督教圈子里流行一种说法，认为神赐予一个人新生命后，不会再对这个基督徒的生活给予任何具体明确的指引；因此，基督徒应当运用神所赐的脑袋，思想计划自己生活的方向。这种论调本身最大的问题，是假设了基督徒是一个懂得按着神的心意去思想的人；同时也没有考虑到基督徒的旧性情，常常仍会与那属灵的新生命交战（罗7章）。神的道路非同我们的道路，神的意念非同我们的意念（赛55：8）。唯有神能给予你具体明确的指示，使你用他的方法，去完成他的计划。

神吩咐挪亚建造一只有舟，他将造方舟的尺寸、采用何种木材和造方舟的方法，一并告诉了挪亚。神吩咐摩西建造会幕的时候，他给了摩西许多具体细致的指示。神在耶稣基督里成了肉身，住在世人中间的时候，他对门徒的指示，例如往哪里去，去做什么等等，都非常具体请楚。有人或许会问，神呼召亚伯拉罕（亚伯兰）的时候，仅对他说：「往我所要指示你的地去」（创12：1），那又如何？这指示一点都不清楚明确。不过，神真实已对亚伯拉罕说：「我要指示你」。在神未更清楚明确指示亚伯拉罕之前，亚伯拉罕需要以信心回应神的呼召。因此，我们可以肯定，神必定会给我们足够明确的指引，来做他这一刻吩咐我们做的事。当我们需要更多指引的时候，神自会按着他的时间，赐给我们足够的指引。后来，神岂不是告诉亚泊拉罕他将要得一个儿子，他的后裔必如天上的星，地上的沙那样多，他们也必在寄居之地被领出来，住在应许之地么？（创15章）

神是你个人生命的神，他希望紧密地参与你的生活，与你同行。他会借着圣灵，清楚指示你如何过基督徒的生活。或许你会这样说：「我从来未曾有过这种经验。」请你紧记：

下面有些提示能帮助你学习如何在一生中寻求神的指引，请在它们下面划线。

在处理及面对一个问题的时候，若是你没有从神那里得着清楚的指示，你应当安静下

来，祷告等候神。学习忍耐是一门重要的功课；相信神有他的时间，并且他所定的时

间往往是最好的。切忌急不及待自作主张，因为神可能暂缓给你任何指引，好让你更

热切地寻求他的面。切勿不顾及你与神之间的关系而独自行事。在神眼中，你和他之

间相爱的关系，比起你能够为他做什么事，更为神所关注。

上述各项提示中，有哪几点对你会有帮助？尝试用你自己的说话写出来。 __________________________________________________ __________________________________________________

重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句他期望你明白、学习、或付诸实践的课文内容

或经文，并回答以下问题：

在今天研读的课文中，哪些字句或经文对你最有意义？

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

____________________________________________________________

神期望你做什么来回应今天所学习的？

____________________________________________________________

在下面空白处，写出本周要背诵的圣经金句。另外，请温习前面四个单元所背诵的金句。

____________________________________________________________

本课撮要

· 当神对我说话的时候，我若懵然不知；那么，我的信仰生活肯定出了根本的问题。

· 神常常向他的子民说话。

· 神曾对他的子民说话这个事实，比较神曾如何向他的子民说话更为重要。

· 当神对一个人说话了，这往往就是他个人独特的经历。

· 当神对一个人说话了，这个人必会确知是神曾对他说话。

· 当神对一个人说话了，这个人便清楚知道神所说的。

· 当神对一个人说话了，那就是这个人与神相遇的时刻。

· 如果我在某件事上未有神清楚明确的指示，我要祷告、耐心等候神，我不会妄顾自己

与神之间相爱的关系自作主张。

第2天神借着圣灵晓谕我们

因为圣灵在我里面作工，所以我能够明白属灵的真理。

希伯来书1：1－2这样说：「神既在古时借众先知多次多方的晓谕列租，就在这末世借着他儿子晓谕我们……」

在福音书里面

神借着他的儿子向人说话。

在福音书里面，神借着他的儿子耶稣向人说话。约翰福音一开始就说：「太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间」（约1：1，14）神在耶稣基督里成了肉身，成为人，住在我们中间。

耶稣的门徒曾否讲过这样愚拙的说话：「主耶稣啊，我们可以认识你，真是好极了：不过，我们还是希望可以认识父神」？腓力曾经说过：「求主将父显给我们看，我们就知足了」（约14：8）。耶稣回答腓力说：「腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说：『将父显给我们看』呢？我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事」（约14：9－10）。耶稣说话，是父神借着他说话；耶稣行神迹，是父神借着他作工。正如摩西在烧着的荆棘丛中与神面对面相遇，耶稣的门徒因着与他之间的亲密关系也与神面对面相遇。门徒与耶稣相遇，听见他向他们说话，就是与父神相遇，听见父神向他们说话。

概要说明耶稣在世生活的时候，父神如何晓谕耶稣的门徒。 __________________________________________________ __________________________________________________ （根据福音书的记载，神在耶稣基督里面，借着耶稣晓谕门徒。门徒听见耶稣向他们说话，

就是听见父神向他们说话。当耶稣向他们说话，那就是他们的一次与神相遇了。）

从使徒时代直到如今

神借着圣灵向人说话。

从使徒时代直到如今，许多基督徒错误地认为神不再亲自对他的子民说话，他们不知道基督徒与圣灵相交就是与神相交。在使徒行传中，神清清楚楚向他的子民说话：在现今这个世代，神仍然向我们说话。从使徒时代直到如今，神借着圣灵向他的子民说话。

一个人信耶稣的时候，圣灵就开始住在他的生命中。「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头么？」（林前3：16）。「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的……」（林前6：19）。因为圣灵常住在信徒的内心，他就可以随时清清楚楚对你说话。

温习「神向人说话」的几个重点。

现在，让我们先温习一下我们学过的八个重点：

· 在旧约时代，神曾用各种不同的方式向人说话。

· 在福音书里，神借着他的儿子向人说话。

· 从使徒时代直到如今，神是借着圣灵向人说话。

· 神借着圣灵，透过圣经、祷告、环境、和教会，向我们启示他自己、他的计划、和他

的法则或方法。

· 认出神的声音，是由于与神有一份亲密相爱的关系。

· 当神在他心中对你的生命有了一个计划的时候，他便对你说话。

· 神对你说话的时候，正是他期望你对他作出回应的重要时刻。

· 神在什么时候对你说话是神自己作决定。

回答下列问题：

1．在旧约时代，神如何向人说话？

____________________________________________________________

2．在福音书里，神如何向人说话？

____________________________________________________________

3．从使徒时代直到如今，神如何向人说话？

____________________________________________________________

4．你是怎样认出神的声音的？

____________________________________________________________

5．你如何知道何时才是神所定的时间？

____________________________________________________________

根据上面列出的八个重点，核对你自己的答案。

现在让我们把前面几个单元内所学过的几个重点串连起来：

· 由于罪入了世界，所以「没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都

是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有」（罗3：11－12）。

· 圣灵又称为「真理的灵」（约14：17；15：26；16：13）。

· 唯独神可以将属灵的真理启示人：「神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵

未曾听见，人心也未曾想到的。只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，

就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？象这样，除了神的灵，

也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能

知道神开恩赐给我们的事」（林前2：9－12）。

· 耶稣说，圣灵「要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话」

（约14：26）。

· 圣灵要为耶稣基督作见证（约15：26）。

· 「他要引导你们明白一切的真理、因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出

来，并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们」（约

16：13－14）。

与神相遇

与圣灵相遇就是与神相遇。

旧约时代，当神向摩西以及其它人说话的时候，那些都是与神相遇的事件：门徒与耶稣相遇，就是与神相遇。同样，今天你与圣灵相遇，就是与神相遇。

你永不能发现真理。真理是由神启示出来的。

如今，神已经赐下圣灵，他就是引导你进入一切的真理，并且将一切的事指教你的那一位。你能够明白属灵的真理，是因为圣灵正在你的生命中作工。除非神的灵教导你，否则，你断不会明白神的话语。你阅读神话语的时候，圣经作者（神自己）会教导你。因此，你凭着自己永远不能发现真理，真理是由神启示出来的。圣灵将真理向你启示的时候，他不是引导你与神相遇，而是你的一次与神相遇！

从开始参与这个课程直到如今，神有没有对你说话？

有□ 没有□

请重温单元一至单元四每课结束时你回答的三个问题：

· 读一遍神使你留意到的字句或经文

· 再次向神献上每一课结束前的回应祷告

· 重温神在每一课结束时期望你作出的回应

简要总结一下从你参与这课程直到如今神对你讲过的说话。（把你的注意力集中在一般主题或方向而不是细节问题上）

· 你对于神要你留意的字句或经文有没有作出回应？

· 你觉得目前在属灵的事情上你最大的挑战是什么？

尝试背出经历神的七项实况中的首四项（提示：作工、关系、邀请、说话）。你也可以向另外一位基督徒背出这四点，请他替你查核答案是否正确。

立刻作出回应

当神对摩西说话以后，摩西下一步会怎样做是非常关键性的；耶稣对门徒说话以后，门徒如何回应耶稣是非常重要的；当神的灵借着他的话语对你说话以后，你如何回应神同样是非常要紧的。我们往往在神的灵对我们说话以后，开始与神讨价还价，摩西就是这样，他花了许多时间与神讨论（出3：11－4：13）。结果，摩西一生的事奉受到限制，他只能借着他的哥哥亚伦向神的子民传达神的说话（出4：14－16）。

现在，我要向你发出一个挑战；请你重温一下，你觉得神是否经常对你说话。如果你听到神对你说话，却不作出回应，终有一天，你会完全听不到他的声音。不服从能导致「听不到耶和华话语」，正如先知所说的（摩8：11－12）。

撒母耳年幼的时候，神开始对他说话。圣经说：「撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空」（撒上3：19）。你要做到象撒母耳。你要调整自己的生命，使神对你所说的每一句话都不落空。这样，神便能在你生命中，和借着你的生命，成就他对你所说的每一句话。

在路加福音8：5－15，耶稣讲了一个撒种的比喻。落在好土里的种子，就是人听了道，持守着，并且结出果实来。耶稣讲完这个比喻后，说：「所以你们应当小心怎样听，因为凡有的，还要加给他，凡没有的，连他自以为有的，也要夺去」（路8：18）。倘若你听见神的说话，却不在生命中应用，结出果实来，那么，连你自己以为有的东西，也会被夺去。因此，要小心聆听神对你所说的每一句话。现在请你就立定心志，就是当神的灵对你说话的时候，你就照着他所吩咐的去做。

重温今天的功课。祷告求神帮你找出一两句他期望你明白、学习、或付诸实践的课文内容或经文，并回答以下问题：

在今天研读的课文中，哪些字句或经文对你最有意义？

将这些字句或经文改写为你回应神的祈祷。

____________________________________________________________

神期望你做什么来回应今天所学习的？

____________________________________________________________

本课撮要

· 与圣灵相遇就是与神相遇。

· 我明白属灵的真理，因为圣灵在我的生命中作工。

· 当我阅读神话语的时候，圣经的作者（神自己）与我同在并指教我。

· 我绝不能凭自己去发现真理；真理乃是由神启示出来的。

第3天神向人启示