烟涛微茫信难求(玛雅文明与中国文明的默契)(3)

烟涛微茫信难求(玛雅文明与中国文明的默契)

除了20，玛雅人对13这个数字也情有独钟——玛雅人把天堂分为13层，把金字塔坛庙修成13层。

玛雅人的天文学知识领先于世界，他们对金星会合周期的计算精确到每6000年只差一天。但是同时，他们却信奉一种神秘的卓金历：把一年分为13个月，每个月20天，一年260天。260天既不是雨季和旱季的长度，也不是人类怀胎期长度，太阳系里也没有一颗行星以这样的周期运转。因此，显然这并不是为节气变化规律设计的。那么它的纪念意义又是什么呢？

中华六十干支的配合记年法是世界历法中极其独特的。而玛雅人的卜卦历也是用20个日名（天支）和1~13配合，只不过，中华干支是60一轮回，而玛雅干支是260一轮回。至今，在墨西哥城西的奥达德博物馆还可以看到这种历盘。该历盘由两块石圆轮组成，左轮刻1~13点棒数码，犹如苏州码，右轮刻日名，以尖齿相咬合。这亲左轮转20周，右轮转13周，经260日又回复到初始状态。

玛雅人的宗教历是每月20天，日名都用象形文字表示。中国的干支本来就是象形文字，长沙子弹库楚帛书十二月相图、十二个月的名称，都用历史上十二个著名的氏族图腾或姓氏表示。商代人的祖先及后代曾用干支命名，如上甲、祖乙、帝辛，中美洲印第安人至今仍有这种用生年生日命名的做法。

这种宗教历把一年分为18个月，每月20天，还剩5天称为不吉祥的日子。这与华夏历法存在巧合。《尧典》记：期有三百有六旬有六日，以闰月定时成岁。至今在中国许多地方，初五被称为破王，为禁忌之日。破五之内，不得生火以炊，妇女不得出门。

学者研究玛雅人的数字系统时，发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号：一点、一横、一个代表零的贝形符号——就可以表示任何数字。一点表示一，正如下档算珠所代表的，一横代表五，正如上档算珠所代表的。

在占卜方面，玛雅人和中国人也有许多共同之处。中国古时候有一种用来占卜丢失的东西或人的方法，叫做圆光，即让天真的孩子在镜子里看，据说能看到所丢失的东西或人在什么地方。玛雅人同样也有这种风俗，如果丢了东西就让小孩在一块透明的晶石片里看，说出看到的情况。更加不可思议的是，玛雅也有太极图，亦即阴阳鱼。

玛雅人和中国人一样，也玩掷色子，不过他们叫玩玉米，因为是用四粒玉米当色子，都有一面染成黑色。如果掷出两面或四面是黑，就是赢。中国古代掷色子，数目不定。可用六粒，都有一面染成红色，掷出四面红为赢，杨贵妃和唐明皇就这样玩过，玩法很像玛雅人。 玛雅人也流行“周公解梦”，比如一个人梦见掉牙，就意味着要死亲人；猫如果洗脸，就意味着要有客人来。这些虽然属于迷信，但其特殊的对应却引人注目，因为迷信同时又象征着原始与久远。

金字塔、台、龙、天文……

埃及金字塔因其外形似汉字“金”字而得名。而玛雅金字塔则似乎应叫“京字塔”才对，因为他们一律在锥形四方台上加建了一个大殿。反观京、高、亳、郭等象形字，它们以简洁的笔法形象地暗示我们，中华远古时期曾存在大量京形建筑。翻开神秘的《山海经》，我们在其中的《海内北径》中可以找到答案：“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台各二台，台四方，在昆仑东北。”此外，还有共工之台，轩辕之台，浩如繁星。即便是今天，我们仍然能在中国找到这种古老的天文观察台孓遗。比照阳城的周公测景台与玛雅金字塔，不难看出它们结构与外观的相似。

库库尔坎金字塔坐落于墨西哥尤卡坦半岛，是严格按照玛雅历法和宗教仪式修建的。这座金字塔四壁雕有环形饰图，基座底部从北朝南的台阶升口处，各雕砌有一倒立怪物头像