基督教讲章：以诺、挪亚、保罗三个与神同行的人

基督教讲章：以诺、挪亚、保罗三个与神同行的人

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基督教讲章：以诺、挪亚、保罗三个与神同行的人以诺圣经中有关以诺的记载是很简短的，一共只有九节，其中五节在创世记里，两节在希伯来书里；还有两节在犹大书里。然而这简短的记载却发人深省，它向研究圣经的人指出了历世历代中一位独特的人。三百年中，以诺一直把神放在他生命的第一位上。在他的意念、行为、道路的一切事上，耶和华都是为首的。主是他所爱的第一位，是事奉的第一位，也是他唯一敬拜的。

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以下是以诺独特的一些地方：一、他是圣经中所说"与神同行"的两个人之一。另一个是挪亚（创6：9）。圣经没有告诉我们挪亚与神同行了多长时间，但是却告诉了我们以诺"与神同行三百年"（创5：22）。二、他是末经历过肉身死亡而被直接接上天的两个人中的第一位；另一个以利亚（王下2：11）。

三、他是亚当的第七代子孙。我们看到圣经论及在以诺以前所有的世代，都是用"就死了"这个字眼，但在论到以诺时用词变了，我们会读到："神将他取去，他就不在世了"（创5：24）。四、他是玛士撒拉之父。玛士撒拉活到969岁，是活得最久的老人（创5：21）。五、他与神同行三百年，在这期间生儿育女，他有许多子女。六、他因信称义；也凭信心生

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活（来10：38）。七、他预言神将会对不敬虔的人施行审判（犹14、15）。以诺传记的剩余部分我们暂不知道，要等到我们也成了不朽之人，且在永远的国度中与神同行时才能知道。壹以诺与神同行（创5：21－23）以诺"与神同行三百年"（创5：22）。一天，当他们正在一同行走时，主说："以诺，回家吧，咱们到天上去继续同行。"事情也许就是这样发生的，因为经上说："以诺与神同行，神将他取走，他就不在世了"（创5：24）。以诺继续在荣耀中与神同行，这是一种永不终止的同行。这种同行始于以诺在地上时一天他与神同走，从此同行了三百年，从末间断。一、与神同行需要五个条件：1、义。这里不是指自以为是的义，因自以为是的义被以赛亚称为"污秽的衣服"（赛64：6），这乃是指神的义（罗10：1－4）。以诺是一个义人，他"倚赖祂的大能大力，作刚强的人"（弗6：10）。他"象一棵树，栽在溪水旁"（诗1：3），在真理上建立根基（约8：32）。"耶和华知道义人的道路"（诗1：6），因为他们与耶和华在义中同行；可是不敬畏神的人是做不到这一点的，他们不能与神同行，他们在一切所行的路上都无定见，他们象暴风中的糠秕，被撒但的仆人所定的世俗制度吹得漂来漂去（约8：44；林后4：4）。2、信。要信这样一个事实，即神确实是存在的，祂是至高无上、全能的、永恒的神。"人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人"（来11：6）。

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以诺是凭着信心去寻求耶和华的，他找到了祂，且因着信与祂同行（罗1：17）。3、正直。以诺是受崇高的道理准则所管理的，他坚守一个真正的信徒所应有的全部美德。"因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀，祂末尝留下一样好处，不给那些行动正直的人"（诗84：11）。以诺行为正直，与神同行，并且得着丰盛的生命（约10：10）。4、谦卑。一个真正谦卑的人是不会患上"骄傲自大"的通病的。施洗约翰论到耶稣说："祂必兴旺，我必衰微"（约3：30）。你若与神同行，这个"自我"就一定要降到最小的程度，这也就能明白保罗所说的话："人若无有，自己还以为有，就是自欺了"（加6：3）。5、奉献。我们需要完全的奉献。这意味着整个人――灵、魂、体――都象征性地摆在神的祭坛上作为燔祭（献燔祭就是将祭用火完全烧尽）你们应将身体献上，"当作活祭......叫你们察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意"（罗12：1－2）。以诺明白将自己的道路交托耶和华的意思（诗37：5）。二、当你与神同行的时候：1、即使祂领你经过"死荫的幽谷"，你"必不怕遭害"（诗23：4）。你决不会害怕，因为你知道祂与你同在，并且祂的恩典你一生也收受不尽（林后12：9）。2、你必不会行在黑暗之中，因为"神就是光，在祂毫无黑暗......我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交"（约壹1：5－7）。当我们象以诺那样与神同行的时候，我们就是与父、子、圣灵，以及与神同行的所有圣徒――

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相交了。这是属天的相交，是永永远远的。3、"你们若常常遵守我们道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由"（约8：31－32）。叫你们得以自由的真理就是主耶稣基督（约14：6）。与神同行就是与主耶稣基督同行，祂就是永生之道。约翰说："道与神同在，道就是神"（约1：1），以诺就是与永生之道同行 …… 此处隐藏：7741字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……