浅谈云南少数民族地区地域性特色景观构建

浅谈云南少数民族地区地域性特色景观构建文/陈娟

摘

要：本论文引用生态位原理，通过理论和案例分析，从适应自然环境、反映地域文化、整合传统民俗、符合历史文脉四景观地域性表达方法

个层面探讨了云南少数民族地区发展和体现地域性特色景观的表达方法。关键词：生态位

一

、

生态位现象及其原理

个民族构筑浓郁的民族风，近年来由于景观全球化的影响和旅游业的迅猛

物景观，点缀着富含佛教文化的“五树六花”。形成了以热带常绿树木和民族特色花木为主要素材的地域性植物景观。西双版纳独特的热带植物景观就是充分利用了该地区的“生态位”。创造与周边旅游区不同的植物景观 .这种特殊生态位的展现无疑推进了西双版

在科学研究试验中 .科学家们发现一种奇特的现象：自然界中生活习性相同或相近的物种不会在同一区域

发展 .少数民族地区景观受到外来文化的强烈冲击 .部分地区的景观丧失了原有的文化性和场所性 .本文提出论题旨在发掘问题和提出相应的解决措施 .希望对少数民族地区的景观建

出现。如果出现就会产生严酷的竞争， 最终各自找到合适的生存空间。科学家把这种现象称为“生态位”现象【 l 1。生态位理论是生态学中的重要的理论之一

设有所参考。 三、地域性特色景观的表达方法研究

纳的旅游 .可见合理开发和利用景区自身独特的生态位 .更能展示景区的独特性。

.

众多学者并未对生态位理论有统一

的概念认识 . G r i n n e l l最早定义空间生态位 f .之后的学者者如 E l t o n[ s l, G a u s e t 4 1,Hu t c h i n s o n1 5 1 . W hi a a k e r 1 6 1, Odu ml[ 7 1, L e i .

(一)尊重乡土植物植物是园林景观中受气候影响最为显著的造景要素。在景观设计中提倡适地适树 .选择乡土树种，这样营造

(二)反映地域文化层面

在云南哀牢山的红河南岸 .生活着一群勤劳的哈尼族人。他们的祖先南下迁徙到元阳地区 .历史上的元阳

b o l d l S I . P i n a k I

呜对生态位的概念进行了 定义、扩展或再细分。国内关于生态位

的研究始于 2 O世纪 8 0年代，王刚【 I q,马世俊I“瞎人在前人的基础上结合自己的研究方向提出了多种生态位的概念。虽然生态位的概念没有统一，但是其基本思想都是指基本生物单元在生态系统中与其他生物单元的相互关系。生态位理论被广泛应用于生物多

的植物群落生命力旺盛 .更有利于体现当地植物景观特色【 l S l。云南西双版纳

是一片荒蛮之地，人们充分利用当地“山有多高 .水有多长”的独特自然地理条件【 I 9 1,顺应坡度 .开垦出上千级梯田 . 形成了举世闻名的元阳梯田。除了稻作梯田，哈尼族的衣食住行、节1 3庆典、 宗教礼仪等无形的意识形态也与梯田稻作文化息息相关 l删 .形成独特的哈

地处祖国西南边陲，该地区凭借丰富的自然资源和独特的民族文化。吸引了广大游客。西双版纳热带雨林国家公园仅已知的高等植物种类就有 4 6 0 0 种㈣.该保护区充分利用现有的动植物资源，开发旅游产品 .形成了地域特色强烈分明的植物景观： 1 .热带雨林植物群落十分丰富 .植物垂直多层结构错落有致： 2 .附生植物和藤本植物种类繁多； 3 .特有的茎花、枝花、鞭花现象； 4 .绞

样性与种群稳定性等生态学领域 .并逐渐渗透到城市景观、旅游规划以及企业管理等许多社会学科领域。本论文尝试着将生态位原理与云南少数民族地区地域性景观相联系 .研究少数民族地区地域性景观的构建。 二、景观的地域性本文所研究的景观的地域性是指某一地域景观表现形式受到当地自然条件和地域文化的影响 .形成独特的

尼文化景观。哈尼梯田文化景观区体

现了与现代社会十分契合的生态文明理念。哈尼梯田文化景观是哈尼地域文化的缩影，哈尼族人民适应自然、改造自然、顺应自然，保持了本土文化的“生态位”。体现了一个民族地域文化与

杀植物繁多： 5 .尖叶滴水现象和巨叶、 花叶； 6 .红叶现象； 7 .奇特的支柱根现象： 8 .植物板

根现象。西双版纳州府景洪的城市植物景

自然环境的和谐发展。(三)整合传统民俗的层面传统民俗是当地地域文化中非物质文化遗产的代表 .是一个地区悠久

观主要以体量高大、四季常绿的棕榈科植物为基调，如油棕、鱼尾葵、椰子、 假槟榔等，形成典型的热带、亚热带植

景观特征 I。本文选取云南为案例点，是由于云南自然地形地貌秀美奇特 . 2 6

的历史文化在人们生产生活中的体现。西双版纳是以傣族为主的少数民