《容斋随笔》是中国修辞学发展史上的一部主要著作,在中国修辞学史上起着承前启后的作用。文章主要从陈言务去,推陈出新;文以载道,以道为主;文道并重,文质相胜;文贵于达,繁简有当等四个方面探讨《容斋随笔》中关于语言风格的修辞研究。

第 9卷第 6期21 0 0年 1 2月

邵阳学院学报 (会科学版 )社J un l f h o a g U iesy S ca S i c dt n o r a o a yn nv r t( oil c n eE io ) S i e i

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■语言研究

《斋随笔》容论语言风格探析荨荨(邵阳学院中文系，湖南邵阳 4 20 ) 2 0 0

摘

要：容斋随笔》中国修辞学发展史上的一部主要著作，中国修辞学史上起着承前启后的作用。文章主要从陈《是在

言务去，推陈出新；以载道，文以道为主；文道并重，文质相胜；文责于达，繁简有当等四个方面探讨《容斋随笔》中关于语言风格的修辞研究。

关键词：洪迈；容斋随笔》;言风格《语中图分类号： 0 1 H 5文献标识码： A文章编号：62—1 1 (0 0 0 0 6 0 17 0 2 2 1 )6— 0 8— 4

《容斋随笔》涉内容十分广泛，括了文学、所包音韵、诂、学、学、文、理、俗学等众多学科训哲经天地民

面探讨《容斋随笔》中关于语言风格的修辞研究。一

内容。宋孝宗看后说“中煞有好议论”《书，四库全书总目》评论说：辨证考据，为精确”““颇、南宋说部，终当以此为首焉”《斋随笔》,容的学术价值历来受到人们的重视。《容斋随笔》中国修辞学发展史上的一是部主要著作，中国修辞学史上起着承前启后的作在

、

陈言务去

推陈出新

宋代修辞理论与唐代理论一脉相承，并深受其影响，自韩愈提出陈言务去的方针后，洪迈同时的叶与梦得，又提出了“有新语”善用“物语”主张，贵，体的我

国第一部修辞专著《文则》中亦有类似的观点，都提倡用语应当通俗易懂，慎用古语的修辞观，但是，们主他要针对诗文而言，迈认为不仅诗文应该如此，洪日常往来书简也应该如此，即戒“厌烂陈言”些使用简洁的语言。如：予守赣时，县兴国宰诒书云：潋水有驱“属‘策，乞疏下。潋水者，邑一水耳，中未尝如此，’彼郡不

用。《容斋随笔》的修辞论集中体现儒家的修辞思想， 同时也吸收了其他各家的修辞思想，洪迈的修辞思想散落在其诗论、文论、史论等当中，有特色。《很容斋随笔》及

的修辞理论涉及面相当宽，且每一种修论而

辞理论的提出，无一例外的结合具体的实例来进行分析，承并总结了前人以及时人的成就而有所发挥，继

足以为工，当言下邑、邑足矣。为县丞者，不采属无

深刻的影响了后代的修辞研究。 对《容斋随笔》的研究主要从上个世纪八十年代开始，主要对《容斋随笔》一书的内容和特点作整体分析和阐述，述洪迈的学术思想、学成就和史学思阐史想，究《斋随笔》研容中有关文学观念、学思想，析文分洪迈在文献学上的贡献。《斋随笔》修辞学价值容的也得到了大家的肯定，对语言风格论的研究还不但

《蓝田壁记》语云，负丞某处’‘‘,哦松无补’‘,涉笔承之’皆厌烂陈言。至称丞日：蓝田’殊为可笑。初，‘,赴州郡，与人书，必言‘前政颓靡，仓库匮乏，未知所以 善后’沿习一律。正使其如所陈，者亦不之信。,读”洪迈认为“代土人，承于书尺语言，涉奇狷，近相浸虽

有贤识，不能自改。如小简问委，自言所在，必求新异之名。“”沿习一律”“,皆厌烂陈言”主张用语要务去，陈言，推陈出新，并用自己的创作来倡导用语需创新， 以简洁的语言表达贤识。

够。本文主要从陈言务去，陈出新；以载道，推文以道为主；文道并重，质相胜；文文贵于达，繁简有当等方

收稿日期：0 0— 9— 7 2 1 0 2

作者简介：佑丰 (9 9 )男，南湘乡人，阳学院中文系讲师。李 17一，湖邵68