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中国犹太人的历史？

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有谁知道中国犹太人的历史沿革？

开封社团同化之谜

在犹太民族大离散的历史上,像开封犹太社团这样在没有任何外界压力的情况下自然同化于客居地文化和社会之中的情况是不多见的。

学术界普遍认为,大批犹太人最早是在唐代(约公元8世纪前后)沿着丝绸之路来到中国的,这种看法已从考古发现中获得了比较充分的证明。也有一些学者认为犹太人早在汉朝,甚至在周朝就已来到中国,但目前没有确凿的考古发现予以佐证。犹太人来到中国后散居在许多城市和地区,如西安、洛阳、敦煌、开封、广州、杭州、宁波、北京、泉州、扬州、宁夏、南京等地均有犹太人定居过的记录或迹象。不过,直到宋朝,在开封才形成了具有一定规模的犹太社团。关于该社团的记录是最为全面和充分的,正因为此,在涉及犹太人在古代中国这一课题时,人们一般选择开封犹太社团作为一个典型。

历经十多个世纪的岁月沧桑,开封犹太社团最终融入了中华民族的大家庭中。在犹太民族大离散的历史上,像开封犹太社团这样在没有任何外界压力的情况下自然同化于客居地文化和社会之中的情况是不多见的。因此,开封犹太社团的兴衰,特别是其同化的原因引起了学术界的浓厚兴趣,几百年来引出了无数的争论。我以为,若将开封犹太社团与同一时期作为犹太人活动中心的欧洲犹太社团作一比较研究,我们便可看出,导致开封犹太社团同化的具体原因虽然很多(与外族通婚,参加科举,改用汉文姓名,习用汉语等等),但其本质性原因实在只有两条:一是开封犹太人始终与客居地的其它民族和宗教集团享有平等的权利;二是开封犹太社团在其存在的最后200年里处于与外界完全隔绝的状态。

中国历代王朝都在异族人不干预中国内部政治的前提下倡导“中外一体”,对异族采取以和为贵,兼容并蓄的政策。因而在中国历史上,虽然不乏民族纷争,但各民族之间的共处融合一直是民族关系中的主流。汉族吸收了少数民族的许多特征,而少数民族也吸收了汉族的许多特征,最终形成了中华民族大家庭。犹太人一来到中国,中国的统治者就对他们采取“一视同仁”的政策,以后历朝统治者也都遵循这一政策。具体而言就是:你只要经营有方,生财有道,同样可以成为巨商豪富;你只要刻苦攻读孔孟之书,循科举之路,同样可以当官掌权;你只要取得成绩,建立功业,同样可以获得各级官员乃至皇帝的奖励和恩赐。而欧洲的情况则正好相反,犹太人在经济、政治、文化各个领域都受到歧视,处于一种不平等的状况。“同化”,就是指不相同的事物逐渐变得相近或相同。欧洲犹太人在客居地始终难以取得与主体民族和宗教同等的地位,因而自然难以与客居地主流社会和文化趋于相同。相反,开封犹太人则一直享有以汉民族为主体的中华民族大家庭中所有成员均享有的相同的待遇,因而自然而然走上相同的发展之路也就不奇怪了。

17世纪后,清王朝逐渐走上闭关锁国之路,这就使开封犹太人在其存在的最后阶段处于与外界完全隔绝的状态。如开封的最后一位犹太拉比去世后,就无法再找到新的拉比;开封的犹太会堂被洪水冲垮后,后辈们竟不知如何修建新会堂;由于与其它地方的犹太人没有联系,开封犹太人逐渐放弃族内通婚的传统,开始与汉、回等族通婚。实际上,开封犹太社团在最后的几百年里对外部犹太世界的情况一无所知,其民族意识和宗教传统日渐淡薄,整个社团的犹太特征逐渐消失,以至完全脱离了犹太文明发展的主流,因而其逐渐融入中国文化和社会发展的潮流之中,最终同化于中华民族大家庭之中也就是必然的了。

离乱下的“上海模式”

60多年前,当纳粹疯狂迫害屠杀犹太人之时,不少国家都对急需救助的犹太难民关上了大门,

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而上海成了全球唯一向犹太人敞开大门的城市。

1840年后,就在黄河岸边的开封犹太人最终被同化之时,新的犹太移民又来到了中国。此后一个世纪里来华的犹太人形成一股持续不断的潮流。到1940年前后,据笔者的不完全统计,在中国境内的犹太人约有4-5万。

到20世纪三十年代末,上海犹太社团已成为中国境内各犹太社团和聚居地中最大、最活跃且最具代表性的一个。这不仅因为它由塞法迪犹太人、俄国犹太人和欧洲犹太难民三部分组成,而且还因为它开展了广泛而十分成功的经济、政治、文化活动,而且与世界各地的犹太社团保持着十分密切的联系。当时在上海的犹太人总数超过三万,形成了远东地区最大的犹太社团。人丁兴旺的社团有着自己的办事处、会堂、学校、医院、俱乐部、公墓、商会、50多种刊物、活跃的政治团体(从空想社会主义到锡安主义修正派)和一支小小的部队——上海万国商团犹太分队——这恐怕是当时世界上唯一的一支合法的犹太部队。

因此,通过对上海犹太社团的典型剖析,我们可以找到近代以来中国境内犹太人的诸多共性因素。如:善于经商办实业,拥有雄厚的经济实力;在没有反犹主义的宽松氛围中开展活跃的政治活动;具有很高的文化素质,积极办报出刊,热心文化教育事业;与中国老百姓,中国行政当局和中国民族民主力量均能维系友好关系;与世界各地的犹太人和犹太组织保持着密切联系。这些特色也就构成了我们现在所谈论的犹太民族离散史上的“上海模式”。

“上海模式”成为一个热点,还因为上海救助了数万犹太难民。60多年前,当纳粹疯狂迫害屠杀犹太人之时,不少国家都对急需救助的犹太难民关上了大门,而上海因种种复杂原因成了全球唯一向犹太人敞开大门的城市。从1933年到1941年,上海先后接纳了3万多名来自欧洲的犹太难民。除数千人经上海去了第三国外,到1941年12月珍珠港事变发生时,仍有大约2.5万犹太难民在上海栖身。上海一个城市所接纳的犹太难民比加拿大、澳大利亚、新西兰、南非和印度所接纳的犹太难民的总和还要多。

纳粹不仅在欧洲杀害了六百万犹太人,也威胁着上海犹太人的生存。1942年7月,纳粹盖世太保驻日本首席代表梅辛格上校来到上海,向日本占领当局提出了屠杀犹太人的“上海最后解决方案”,要求日本占领当局抓捕在上海的所有犹太人,并建立三个集中营关押屠杀他们。虽然这个方案因德日之间的分歧而未能付诸实施,但日本占领当局于1943年2月在虹口建立了“无国籍难民隔离居住区”,强令所有欧洲犹太难民迁入该区。纳粹德国的不断施压以及日本对犹政策的反复无常,使上海的犹太难民在整整四年中都处于前途未卜、有时相当危险的境地。所幸的是,最终几乎所有的上海犹太人,包括中欧犹太难民,塞法迪犹太人和俄国犹太人都熬过大战而幸存了下来,靠的是团结互助和世界各地犹太人以及中国人民的帮助。 反犹主义难以容身

尽管从古至今有许多犹太人来华定居,但是中国的土地上从来没有出现过原发性的反犹主义。究其原因,主要有以下几点:

其一,反犹主义源自根深蒂固的宗教偏见,这一点在基督教欧洲表现得最为明显。然而,总体来说,中国是一个深受儒教、佛教和道教影响的国家,基督教传统在中国没有根基,因此这种伴有宗教偏见的反犹狂热在中国没有思想基础。

其二,从文化角度来看,中华文明和犹太文明有很多共通之处。比如,两种文明都相当重视家庭联系和教育的作用。虽然他们都吸收了很多不同的异域文化,但是其核心却一以贯之,从没改变过。在一块1489年建立的石碑上,开封的犹太人写下了这样的话:“其儒教与本教,虽大同小异,然其立心制行,亦不过敬天道,尊祖宗,重君臣,孝父母,和妻子,序尊卑,交朋友,而不外于五伦矣。”这些都是反犹主义思潮没有能够影响中国民众的深层原因。

其三,19世纪中叶以来,中国人和犹太人一样历经磨难。在二战前及二战期间,当600万犹太人惨遭屠杀之时,有近3500万中华儿女伤亡。过去几个世纪里世界一些地方的反华行动,如1998年发生在印尼的反华暴行,与在欧洲蔓延多个世纪的反犹恶行极其相似。这一遭受迫害、屠

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杀的相同经历,使中国人民对犹太人民寄予深深的同情,因而反对任何形式的反犹主义。

中犹友谊的历史篇章

总的来看,来华犹太人对中国文化没有像对欧洲基督教文化那种抵触情绪和抗拒心理,而是抱着友好、亲近的感情,愿与中国文化交流乃至交融。1840年以后,中国境内中犹关系的主流始终是友好和交融,而非敌对和碰撞,虽然有少数犹商的活动曾损及中国百姓的利益,那也主要是因为他们的西方殖民主义特征,而非犹太质素所致。

特别值得一提的是中犹人民之间的相互尊重,相互同情和相互支持。1920年4月24日,孙中山先生在给上海犹太社团领袖伊斯拉的信中写道:“所有爱好民主的人士,对于复兴你们伟大而历史悠久的民族,必然会给予帮助和支持。这个民族对世界文明作出了如此重大的贡献,理应在国际上赢得一个光荣的地位。”最近发现的资料表明,1938年至1940年任中国驻奥地利维也纳总领事的何凤山先生,是最早向犹太人签发签证,帮助他们逃离大屠杀的外交官之一。另外一些新发现的文件显示:在1939年,当时的中国国民政府曾计划在云南省辟出一片土地,用以安置从欧洲来的犹太难民。但是由于种种原因,此计划最终未能实行。从1937年到1941年,当成千上万的犹太难民来到上海的时候,许多上海人自己也是难民。尽管如此,上海人民还是尽其所能给予犹太难民各种形式的帮助。1943-1945年,在虹口那段最艰苦的岁月中,犹太难民和他们的中国邻居同甘共苦,共同的磨难将双方紧紧联系在了一起。

同样,在华犹太人也曾全力支持中国的民主解放运动和抗日斗争。许多犹太朋友参加了抗日战争或地下抵抗运动,即使献出生命也在所不惜。中国人民怀着深深的敬意铭记着他们的名字。加拿大犹太人莫里斯·科亨(双枪科亨),早年追随孙中山先生参加革命,1922-1925年任孙中山先生的副官。孙中山先生去世以后,他继续在华工作,成为中国军队中的犹太裔将军, 曾积极支持并直接参加了中国的抗日战争。雅各布·罗森菲尔德(罗生特)医生,是1939年从奥地利来上海的犹太难民,1941年离沪参加抗日战争。在中国共产党领导的军队中工作长达十年之久,1945年后曾任解放军纵队卫生部长,被称为奥地利的“白求恩”。现在,几乎所有到以色列访问的中国人都要到他的墓前献花。还有一些犹太朋友加入了中国籍,直到今天仍在为中国的改革发展贡献力量,如全国政协常委爱泼斯坦,全国政协委员沙博理、付莱、魏路丝、叶华等。

走向世界的“中国犹太人”

1945年后,特别是1949年后在华犹太人的离去有着十分复杂的原因,不能一概归于政治因素,说他们都是因为“害怕”共产主义而离开中国的,更是片面而带有意识形态偏见的。 1945年后在华犹太人离去的原因,1949年后新中国境内犹太人的情况,现分布在世界各 地的原在华犹太人的状况及他们与中国的关系,这些都曾经是比较“敏感”的话题。我想谈三点看法。首先,

1945年后,特别是1949年后在华犹太人的离去有着十分复杂的原因,不能一概归于政治因素,说他们都是因为“害怕”共产主义而离开中国的,更是片面而带有意识形态偏见的。实际上,欧洲犹太难民、塞法迪犹商和俄国犹太人离去的原因是各不相同的,而在这三个群体的内部,不同的人在不同时候离去的具体原因又是不一样的。其次,在文革前的17年,仍然有许多犹太人在新中国的土地上安居乐业,上海“犹联”这一组织也在中国政府的支持下积极开展工作,这是西方许多人不了解的。而在作为中国领土一部分的香港,犹太社团50多年来始终十分活跃且不断发展。到文革结束后中国走上改革开放之路,又有大批犹太人重返中国再图进取。随着香港回归祖国,生活在中国的犹太居民又达到7000人左右。从这个意义上说,近代以来犹太人在华发展的历史并没有中断,而且又进入了一个新的阶段。第三,那些陆续离开中国的犹太人来到世界各地的新定居处开始了新的生活,他们虽然喜好、性格、职业等千差万别,但都

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有一个共同点——与中国之间割不断的感情纽带。他们不忘在中国度过的难忘岁月,纷纷建立联谊组织,如美国的“上海犹太居民联谊会”、“黄包车联谊会”,以色列的“前中国居民协会”等,定期举行联谊活动,还出版各类刊物。这一“中国情结”已使他们成为促进中犹人民之间的传统友谊不断发展,促进中国和上海进一步改革开放发展,促进中以、中美等双边关系继续前进的积极推动力。

中国实行改革开放以来,当年的“中国犹太人”纷纷携子女重返故里寻根访友,参观旅游,有的还来华投资经商,参与到“故乡”新一轮大发展的热潮之中。在时隔30年之后的1978年,劳伦斯·嘉道理勋爵再次造访故里,他写到:“我们对自己从小生长的国家充满感激之情。”1985年他访问北京时会见了邓小平。他在大亚湾核电站投资数亿美元,被誉为该工程的“港方开拓者”。已故的肖尔·艾森伯格在第二次世界大战期间曾避难来华,后来成为著名的企业家。他积极在上海投资兴办企业,耀华-皮尔金顿玻璃厂就是他投资建立的。他生前大力支持的浦东钻石交易所现已开张。目前,在北京、上海等地又出现了由工商业者、技术专家、外交官和留学生组成的新的犹太居民群体,而在回归后的香港,犹太社团也更显勃勃生机。

永远的学术和纪念热点

近年来国际上霸权主义横行,民族和宗教冲突日趋激化,新纳粹、种族主义和军国主义再次抬头,“犹太人在中国”这个题目所具有的以史为鉴、温故知新的作用和意义越发突出了。 自20世纪中叶以来,有关“犹太人在中国”的著述日渐增多,到20世纪八、九十年代,这一题目已经成为国际上的一个热点。特别是在1992年中以建交以后,讨论这一题目的学术会议接连不断,关于这个课题的专著、影视片和各类展览也大量涌现。这次的“犹太人在中国”热不仅局限于学术界,而且扩展到了公众传媒和影视领域,甚至在一定程度上显示出社会政治色彩。之所以出现这一情况,首先是因为犹太民族史上的这东方一页在犹太学、汉学、历史学、宗教学、民族学、文化人类学、哲学等研究领域具有重要学术价值;其次则是因为这一题目又在反对种族主义和法西斯主义、促进各民族之间友好交往与文化融合、维护世界和平等方面具有重要的现实意义。特别是近年来国际上霸权主义横行,民族和宗教冲突日趋激化,有人公然出来否认法西斯犯下的历史罪行,新纳粹、种族主义和军国主义再次抬头,这就使“中国犹太人”,特别是上海犹太难民这个题目所具有的以史为鉴、温故知新的作用和意义越发突出了。

以色列已故总理拉宾在1993年访问上海时,代表以色列人民向上海在二战期间为犹太难民提供避难地表达了诚挚的谢意。1999年,德国总理施罗德参观了上海拉希尔犹太会堂。他在贵宾簿上写道:“一首诗曾说:‘死亡是从德国来的使节’。我们知道许多被迫害者在上海找到了避难处。我们永远不会忘记这段历史。今天,我们在此向那些尽其所能帮助受害者的人们表达我们的感激与敬意。”2004年6

月,以色列副总理奥尔莫特访华期间专程去哈尔滨祭扫了祖父母的墓地。

中国人民也没有忘记那段历史。上海市政府在虹口建立了二战犹太难民纪念碑,哈尔滨政府拨款修缮著名的犹太公墓,我所在的上海犹太研究中心近年来推出了《犹太人在中国》、《犹太人在上海》等一系列著作。2000年4月,江泽民主席在访以期间,多次赞扬中犹人民在历史上的深厚友谊,还专程去耶路撒冷大屠杀纪念馆敬献花圈,以缅怀包括来华犹太难民在内的大屠杀受害者。今天,当关于“犹太人在中国”的展览会、研讨会、纪念会在世界各地频频举办之时,电影界也正在策划将这段历史拍成像《辛德勒的名单》那样的故事片。许许多多普通的中国人和犹太人在中华大地上谱写的中犹友谊篇章,将在后世人们的记忆中继续闪烁灿烂的光彩。

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思想者小传

潘光，原籍海南文昌,生于上海,博士。现为上海社会科学院研究员、博士生导师,上海犹太研究中心主任,中国中东学会副会长,上海世界史学会会长;兼任上海国际问题研究中心主任,同济大学国际政治研究所所长,美国亚洲协会国际理事会成员,上海市政府决策咨询专家等。长期从事国际关系和世界史研究,在犹太研究方面取得丰硕成果。主要著作有《犹太文明》、《犹太民族复兴之路》、《当代国际危机研究》、《犹太人在中国》(中英法德文)、《从丝绸之路到亚欧会议》等十余部。

是指客家人么？客家人最初的形成是由很早时被委派到异地职政的当官人员的随从家属演变而来的，慢慢地这些人与当地人溶合在一起了，包括习俗，语言；特别是语言，因为语言不能一下子演变过来，好比现在外国人说中国话一样不标准，渐渐变成了一种特殊的话言，经过上千年的演变就成了现在的客家语言，但现在的客家语也所不同，这与各个地方的原音相关，现在的客家人大至分布于江西，湖南，四川，台湾，也有在菲律宾，马来西亚，新加坡等．

犹太人

犹太人（Jews)

又称希伯来人、以色列人。属欧罗巴人种地中海类型 。主要分布在美国、以色列、俄罗斯，以及欧洲和其他地区 。以色列犹太人以希伯来语为国语，属闪 -含语系闪语族；美国犹太人通用英语，不少人懂希伯来语或以地语；其余使用所在地语言。19世纪以前，流散于世界各地的犹太人，由于彼此隔绝，在社会文化、宗教礼仪和生活习俗上产生一定差别 ，遂形成3大支系：阿什肯纳兹人 、赛法丁人和东方人

。信仰犹太教，历史上曾有一部分人改信基督教。正统派教徒进行割礼，禁与未受割礼的外族人通婚。定星期六为不务俗事的安息日。改良派遵守教规不严。有一部分人来到中国，逐渐与当地居民融合。整个中世纪，在基督教世界，犹太人始终背着出卖耶稣的罪名，到处受到仇视和迫害。第二次世界大战期间

，600 万欧洲犹太人更惨遭纳粹德国无辜杀害 。犹太人向往复国 ，1948年5月

，在英美支持下部分犹太人在巴勒斯坦建立以色列国。后来又有不少犹太人从世界各地迁至以色列，已有460多万人。

历史变迁

圣经时代

犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。

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以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。

公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。

犹太人自治时期(公元前538—60年)

公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。

异族统治(公元前60年一公元1948年)

从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大)，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。

在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》。这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。

犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。

从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人(613—1091)、塞尔柱克人(1091—1099)、十字军(1099—1291)、马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918—1948)所统治。不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。

尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。

犹太复国主义

多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安(锡安，传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压

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迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。

在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。

一块土地，两个民族

国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。”

同年，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国)，只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休，暴力事件屡屡发生，持续不断，直到二次大战爆发为止。

二战期间，纳粹杀害了约600万欧洲犹太人，其中包括150万儿童。战后，尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所，但英国并未取消犹太移民的限额。为了邮票说明：安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策，故土上的犹太社团与世界各地犹太人一起，动员一切人力物力，组织了一场“非法”移民运动先后把85，000难民从欧洲转送到故土上。

阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。犹太人接受丁这个分治计划而阿拉伯人则予以拒绝。

国家地位

1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国。此后不到24小时，五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。这场以色列独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。

以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。1982年，因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。

1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。这次访问导致了双方的谈判，其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协定》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以

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冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。

犹太人将自己称为“记忆的民族”。亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史、与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害、离散、痛苦和失败。犹太人通过记忆，将这些痛苦和教训世代相传，以警后人。

历史其实就是一个民族烙印的记录。犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式，让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。但是，历史教育更大的作用是对人格的全方位启发，这一点犹太人也是相当认同的。所以，真正意义上的历史教育不仅是强调光荣的历史，还要正视历史中的失败、挫折、迫害和没落，从中进行反省，取得教训。在这层意义上，犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福，更告诉他们人生会有黑暗和失意。

普陵节（也称普珥节）就是每到二或三月举行的化装游行。在古代，成为王妃的犹太人以斯帖曾经不惜一切地拯救过犹太人的生命。这个节日就是为了纪念这段历史。

在普陵节上，人们要吹笛、敲钟，孩子和大人们都化装上街游行。在进行这个愉快的游行之前，孩子们必须学习这个节日的由来。以斯帖曾经舍身向国王通报屠杀犹太人的阴谋，结果阴谋的主犯被处决，犹太人在千钧一发之际保住了生命。表达犹太人的感谢之情就是普陵节的主旨所在。

在每年的十二月，有历时八天的献殿节。在古代，为了反抗希腊的暴政，马喀比派举行起义，恢复了犹太人自治。这个节日就是为了纪念这次起义而设的。在这个节日里，人们要就耶路撒冷神殿遭亵渎和犹太人的信仰自由遭剥夺的历史进行学习。

还有，在二千年以前，希腊军队亲手破坏了耶路撒冷神殿。为了纪念这次事件，每年八月犹太人都会回顾历史，实行一天的绝食，祈祷神殿的再建。

另外，还有西班牙的犹太人遭流放，犹太人遭基督教徒的弹压，被征收苛捐杂税，一直到法西斯的大屠杀，不管事件大小，只要和自己有关，犹太人都会调查清楚，详细地记载和记忆。 犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演。过去的苦痛就是将来的教训，所以，犹太人会把这种使命传于下一代，告诉他们：对人生不能采取安逸的态度；对民族、对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。

一个民族拥有自己的历史，一个人同样也拥有自己的历史，比如人的成长、体验、家庭、朋友和故乡。每一种体验都和有关的历史联系在一起，形成了一个个大的历史板块。历史就是个人和他所在共同体的产物。学习历史不是要罗列过去的历史事件，而是要考虑这些事件和现在之间的关系以及它所具备的意义。对犹太人来说，历史就是对现在的挑战和对未来的发问。

举例来说，犹太人的教科书中不会单纯记录犹太人怎样遭法西斯屠杀，而是要设问：如果你自己在当时的情况下会怎样对应？学生们会被要求参考先人写的各种关于集中营生活的文章，把自己想象成受害者。根据情况不同，有的人如果有从集中营中幸存下来亲戚朋友，可以与他们进行座谈，听一下最真实的体验。

学生们通过这样的学习，更能直观地认识历史，从中进行反省和看到未来的方向。法西斯德国的罪恶再不可饶恕，也要和德国人民建立友好的关系，这就犹太人对历史采取的归纳法的态度。从失败中，能认清善与恶，正面事物和负面事物，并进行区别。犹太人最忌讳的就是

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无视事实，对所有的事物都做一刀切式的规定。由柳洪平创建。

犹太名人

从全人类来看，犹太人自称为“上帝的选民”，不是自大。从公元1901年到2006年共110多人获诺贝尔奖。占总获奖人数的17%强，而其人口仅1600万。

犹太名人列表：

现代物理学之父-------爱因斯坦

匈牙利籍著名空气动力学,物理学家------冯.卡门-----钱学森的老师

学者风范,女性楷模------诺德

非凡的,卓越的数学家------柯朗特

控制论之父-------维纳

二十世纪的数学巨人-------冯.诺伊曼

核科学女杰--------梅特娜

植物学家-------阿洛阿洛索思

医生及教育家-------詹努斯.克尔察克

1914年诺贝尔生理学及医学奖得主-----巴拉尼

确立量子化原子的大物理学家------弗朗克

奠定新自然观基础的物理学家-------玻恩

原子物理学及量子力学创始人 ------尼尔斯.玻尔

核和平之路的开路先锋-------西拉德

原子弹之父------奥本海默

氢弹之父,原子弹装配者------特勒

理论物理学奇才-------费曼

免疫学奠基人-------埃尔利西

发现叶绿素的人-------威尔施泰特

现代分子生物学的奠基者-------卢里亚

氮肥之父--------哈伯

生命之神--------莱西斯坦

观察蚂蚁的孩子,大生化学家---------布洛赫

有机硼化合物的开拓者-------布朗

发现脱氧核糖核酸的生物学家--阿瑟.科恩伯格

诺贝尔医学奖得主-------勒苇

发现合成氨的诺贝尔奖获得者------弗哈伯

繁茂的哥根廷花园的缔造者------弗兰克

吞噬细胞的权威-------梅契尼科夫

解剖学和病理学大师-------亨勒

皮肤病学专家--------卡波希

皮肤病学家,乌纳瘤命名者-----乌纳

医学家,夏姆伯格病命名者-----夏姆伯格

皮肤病专家,拉沙药膏创始人------拉沙

青霉素的发现者之一--------弗来明

青霉素的发现者之一--------弗洛里

青霉素的发现者之一--------钱恩

链霉素的发现者-------瓦克斯曼

发现呼吸酶活动方式的科学家------海因里希

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有机化学创始人------冯.拜尔

世界知名的科学家-------施温格

美国科学家------菲李普曼

科学家-------威斯塔特

科学家-------卡罗

科学家-------亨利

科学家-------德里福斯

化学家-----赖希施泰因

飞艇的实际发明人------大卫.舒华滋(在他接近成功时猝死,都柏林伯爵向其后人买到技术) 直升飞机的发明人-----亨利.斐纳

在飞机的发明人莱特兄弟背后有一位犹太人奥多.利安达替他们开飞机.

在有线电话的发明人贝尔发明电话之前16年,已有犹太人试制成电话机.

文学界

十九世纪德国伟大诗人-------海涅

十九世纪的大批评家-------勃兰兑斯

最初的独白者-------施尼茨勒

小说艺术的伟大革新者------普鲁斯特

以色列当代诗人------尤里.基维.格林伯格

'作家的作家'-------斯坦因

'祈祷诗人'-------里尔克

享誉世界的文体大家-------茨威格

西方现代派文学奠基人,迷宫小说'的始祖-------卡夫卡

用历史弹奏时代的最强音-------弗希特万格

《圣经》哺育的文学天才-------阿格农

作家-------亨利希曼

河堤上的哲人------帕斯捷尔纳克

大'记者''作家'-----爱伦堡

悲剧诗人------曼德尔什塔姆

犹太作家------沙隆-阿里奇姆

早期希伯来文诗人------比亚利克

犹太诗人------亚伯拉罕.马普

作家,诺贝尔文学奖得主------托马斯曼

苏联早期短篇小说作家------巴别尔

以色列交响乐团创办者,波兰小提琴家

------布罗尼斯拉夫.胡贝尔曼

意大利指挥家,首场交响乐团演出指挥者------阿托曼托斯卡尼尼

'迷惘的一代'代言人------雷马克

俄罗斯的功勋艺术家------列昂诺夫

创造当代犹太人生活的史诗-----艾辛格

著名记者-----马克斯诺达尔

卡夫卡式的天才-------卡内蒂

美国左翼戏剧的弄潮儿------奥特茨

荒诞派戏剧的代表作家------贝克特

犹太性最强的犹太作家------马拉默德

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当代美国最杰出的小说家-------索尔.贝娄

美国获奖最多的戏剧家-------米勒

1910年诺贝尔文学奖得主-----海泽

异化青年的'守望者'-------塞林格

小题材作品大师--------艾兴格

作家------肖洛姆-阿莱汉姆

最有资格代表时代的美国作家------梅勒

黑色幽默'文学的始作俑者------海勒

1991年诺贝尔文学奖得主,南非文学的一颗彗星,女作家-------戈迪默

'垮掉的一代'冲浪人-------金斯伯格

诗人沉思者-------布罗茨基

通信媒介

'通讯之王'-------路透

开创新式新闻事业的杰出报人-----普利策

'狂记者'------基施

《华盛顿邮报》主编,女董事长,报界女强人----凯瑟琳格雷厄姆

美国哥伦比亚广播公司总裁CBS------威廉.佩利

美国全美广播公司总裁-------萨尔诺夫

《纽约时报》创办者------雷蒙

后来让《纽约时报》成为世界性重要报纸的------奥克斯

曾一度垄断全球新闻媒介的英国报业巨头马克斯..韦尔

文艺界:

世界电影艺术大师-------爱森斯坦

美国当代喜剧电影大师------伍迪艾伦

现代绘画的先驱者-------毕沙罗

抒情风景画巨匠-------列维坦

立体主义绘画大师------毕加索

世界最知名演员之一------达斯汀霍夫曼

英年早逝的画坛才子------莫迪里阿尼

誉满全球的艺术寿星------夏加尔

杰出的音乐剧作家------迈耶贝尔

世界上六七位头号诗人之一 --------耶胡达阿米哈伊

以色列著名文学家------奥斯

好莱坞老板------高德温

好莱坞黄金时代巨头-------华纳兄弟

好莱坞米高梅公司创始人之一------洛伊

好莱坞米高梅公司创始人之一------朱克尔

派拉蒙公司掌门人------米克尔

福克斯FOX公司创始人

电影导演大师,表演艺术家1987年《金钱本色》男主角奥斯卡奖得主-----保罗纽曼 伟大的音乐诗人------门德尔松

杰出的指挥和作曲大师------马勒

自学成才的音乐巨人------勋伯格

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世界钢琴泰斗-------鲁宾斯坦

旋律天才--------格什文

美国一代音乐宗师------科普兰

神弓-------海菲茨

蜚声世界的小提琴大师------梅纽因

身材艺精的小提琴名家------珀尔曼

美国现代著名电影制片人,导演,艺术大师-----斯皮尔伯格

驰名世界的大画家------拉斐尔

大画家------布洛赫

知名画家------爱波斯坦

音乐大师------卡拉扬

作家-------奈丽.萨克斯

思想界

基督教创始人,精神领袖,思想大师------耶稣

精神分析学开创人------弗洛伊德

泛神论大师------斯宾诺莎

现象学大师-----胡塞尔

社会学,政治学大师------马克思.韦伯

符号学大师-----卡西尔

哲学大师------韦特根斯坦,马尔库塞,弗洛姆,卢卡契,波普尔.

商界,经济大师

诺贝尔经济学奖得主K.J可罗,P.A萨缪尔森,西蒙.

经济理论专家-----大卫.李嘉图

控制世界黄金市场和欧洲经济命脉200年的商人 ------罗斯柴尔德家族:老罗斯柴尔德 -----尼桑.罗斯柴尔德

资本主义世界第一个10亿富翁,石油大王 美孚公司------洛克菲勒

垄断大财阀-----摩根

红色资本家------哈默 成功在利比亚开采石油

美国铁路大王-------库恩.洛布

华尔街大佬-------贺喜哈

以牛仔裤创始人-------利维.斯特劳斯

华尔街金融大王------安德烈.迈耶

英荷壳牌公司创始人-------马库斯塞缪尔

英国最大的百货公司 马克斯-斯宾赛公司创始人------马克斯

世界上最大的广告公司萨奇公司创始人 -----萨奇兄弟:查尔斯,莫里斯

美国大亨------巴鲁克

美国银行家------莱曼兄弟

美国连锁店的先驱----卢宾, 1894年生于俄国

《花花公子》杂志创办人海福拉

远东第一富翁-----沙逊和他的沙逊跨国集团.

南非大富豪,曾为南非首富-----巴纳特

以色列建国前右翼修正派领导人---亚博廷斯基

犹太复国主义者,社会主义者 ------贝尔勒卡兹恩尼尔松

犹太基金会创始人------麦纳海姆.犹斯金

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社会福利倡导者------索佐尔德

以色列宗教学院创始人-------阿米尔

荷兰籍犹太反法西斯女战士----安娜弗兰克

犹太复国主义倡导者,作家------亨利.劳斯

俄国犹太复国主义倡导者------平斯克

现代犹太复国主义之父------赫茨尔

犹太复国主义领导人,以色列第一任总统

-------哈伊姆魏兹曼

英国著名将军-----夏尔莱斯欧尔德温加特

俄国犹太复国主义者-------莱翁.平斯科尔

犹太基金会创始人,复国运动领袖 -------大卫.沃尔夫松

以色列首任教育部长------盖尔

希伯来语言学家------本.耶胡达

以色列之父,以色列第一任总理,世界犹太

复国主义运动重要领导人,'老头'-----本古里安

以色列第二任总理------摩西.夏里特

特拉维夫保卫战烈士 -----约瑟夫.图姆派尔多

以色列的女总理------梅厄夫人

以色列著名地下军事组织领导人,诺贝尔

和平奖获得者------贝京

以色列总理-------列维埃西科尔

犹太人定居点保护组织'哈波麦尔'创建人 -------马尼亚舒夏特

米可夫农业学校创始人-------夏洛特.耐特

以色列第三任总统,历史学家,诗人-------夏扎尔

哈加姆运动领袖-------加洛姆波

以色列议员,博士------默施.斯耐

二战犹太旅军官-------大卫拉吉尔

以色列独立战争军官-----萨蒂赫

二战中牺牲的著名犹太战士----斯泰恩

犹太复国主义者,拉比----麦耶尔.欧吉尔

犹太领袖拉比----亚伯拉罕伊萨克库克

犹太复国主义运动领袖----杰埃夫雅布金斯基

30年代犹太复国主义组织主席-----索科洛夫

本-古里安的'指南针'------卡茨内尔森

以色列建国前的哈加纳全国总部司令官------伊斯雷尔加利利

以色列第二届政府国防部长-----哈平斯-拉翁

以色列独眼将军,国防部长------摩西.达扬

以色列右翼利库德集团代表人物,以色列

的恺撒,现任国防部长----阿里克沙龙

以色列摩萨德领导人,总理-----沙米尔

以色列三任总理,本-古里安门徒-----佩雷斯

遭暗杀的以色列总理------拉宾

以色列总理------内塔尼亚胡

美国鹰派女国务卿------奥尔布莱特

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以色列第二任总统-----伊扎克.兹维

犹太法典学家,拉比-----阿耶.莱文

以色列政治家-----麦耶尔.巴尔-伊兰

犹太服国主义者--------米夏尔哈尔波林

以色列著名政治家------雅克阿隆

马掌匠,拉比------约书亚本哈南拉

教师,拉比-------麦尔.巴拉.哈奈斯

拉比,檀香制造匠------约哈纳.哈-山德尔

犹太旅创始人-------约瑟夫特鲁姆比多尔

犹太宗教改革家,拉比 -------阿巴希莱勒西维尔

新闻工作者-------波莱兹.伯恩施坦

机会主义代表,政坛名人------拉萨尔

国际控制原子能的'巴鲁克计划'提出者,

女革命家,政坛名人-------卢森堡

革命家,政坛名人-------奥尔加

共产国际的神秘使者-------鲍罗廷

共产国际的神秘使者-------马林

被剥夺国籍的政治家-------托洛斯基

英国首相-------狄斯累利

前苏联政治家------季诺维也夫

前苏联政治家------加米涅夫

前苏联政治家------斯维尔德洛夫

前苏联政治家------卡冈诺维奇

古代犹太王国第一代国王-----扫罗

古代犹太王国第二代国王-----大卫

古代犹太王国第三代国王-----所罗门

犹太人的敌人,具有四分之一犹太血统的狂热的反犹主义者,纳粹领袖-----希特勒

古代犹太小刀党起义领导人-----拉埃尔

耶稣十三门徒之一出卖耶稣的罪人------犹大

耶稣十三门徒之一-------彼得

耶稣十三门徒之一-------雅各

希伯来人中第一个被称为先知的英雄 -----摩西

希伯来人中第三个被称为先知的第一任祭司 -----亚伦

正典中第一个出现的先知,九大先知之一 -----阿摩司

犹太王约西亚的女先知-------户勒大

大卫王的曾祖母----------路德

撒母尔之母------哈拿

英雄夫妻,民族战士-----祖克尔曼夫妇

特拉维夫创建者和市长---麦耶尔迪森高夫

著名银行家-------利昂.耶胡达.瑞卡那提

以色列首任议会议长------斯普林扎克

神秘先知------以利亚

古代先知------何西阿

富有诗人气质的先知------耶利米

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古代犹太复国主义设想者-----以西结

正规学校教育创导者------约书亚本加玛拉拉

第一位创立全民义务教育的大法官 ------西缅.本.蔡奇

犹太民族传统教育模式奠基人----约翰兰

犹太法典中最收尊敬的拉比-----亚基巴

犹太人（Jews)

又称希伯来人、以色列人。属欧罗巴人种地中海类型 。主要分布在美国、以色列、俄罗斯，以及欧洲和其他地区 。以色列犹太人以希伯来语为国语，属闪 -

含语系闪语族；美国犹太人通用英语，不少人懂希伯来语或以地语；其余使用所在地语言。19世纪以前，流散于世界各地的犹太人，由于彼此隔绝，在社会文化、宗教礼仪和生活习俗上产生一定差别

，遂形成3大支系：阿什肯纳兹人 、赛法丁人和东方人

。信仰犹太教，历史上曾有一部分人改信基督教。正统派教徒进行割礼，禁与未受割礼的外族人通婚。定星期六为不务俗事的安息日。改良派遵守教规不严。有一部分人来到中国，逐渐与当地居民融合。整个中世纪，在基督教世界，犹太人始终背着出卖耶稣的罪名，到处受到仇视和迫害。第二次世界大战期间

，600 万欧洲犹太人更惨遭纳粹德国无辜杀害 。犹太人向往复国 ，1948年5月

，在英美支持下部分犹太人在巴勒斯坦建立以色列国。后来又有不少犹太人从世界各地迁至以色列，已有460多万人。