《夏、商、西周的政治制度》

第一单元

古代中国的政治制度专制主义中央集权制度

钺是古代的一种兵器，形 状像板斧而较大。《诗经》

里 “国之大事，在祀与戎”,

即指国家的头等大事在于宗教祭祀和军事征伐。这些与 钺

本单元的主题以皇权为中心的中央集权制度联系紧密。

古罗马最高行政长官外出时，有12个卫士相随，他们手执插有 一把战斧的束棒，棒子用于施行 笞刑，斧子用来执行死刑，象征 在古罗马人使用的拉丁语中，读 作“法西斯”。法西斯主义一词 就从此发展而来，意味着专制、 独裁。

着罗马国家的最高权力。“束棒”

第1课

夏商西周的政治制度王位世袭制

分封制宗法制

一、夏商的政治制度㈠从禅让制到王位世袭制 1、概念 禅让制： 原始社会后期，部落民主推选首领的制度。 王位世袭制： 夏朝形成的王位在一家一姓中传承的一种制度。 〖请你思考：〗 王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？ 为什么？

2、原因——生产力的发展 ——私有制发展 ——阶级对立材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲 信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各 子其子，货力为己；禹、汤、文、武、成王、周 公，由此其选也。 两段材料描述的社会形态有何不同？

2、原因——生产力的发展 ——私有制发展 ——阶级对立

材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信 修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子 其子，货力为己；禹、汤、文、武、成王、周公， 由此其选也。

两段材料描述的社会形态有何不同？

一、夏商的政治制度㈠从禅让制到王位世袭制 1、概念 2、原因 3、两种传承方式

㈡夏商政治制度对西周政治制度的影响

孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也； ——对西周宗法制和分封制有直接影响 周因于殷礼，所损益，可知也。”夏商从中央到地方的行政管理制度： 中央： 王位世袭制；(夏朝) 设相、卿士等管理政务；(商朝) 王权与神权结合。 地方： 侯、伯等的设立。(商朝)

二、西周的政治制度西周建立于公元前1046年武王伐纣灭商以后，周 朝分为西周和东周，西周都城在镐京(今西安), 公元前771年，西方民族犬戎攻破镐京，西周灭 亡； 第二年，周平王迁都洛邑(今洛阳),史称东周。 东周包括春秋和战国两个时期。

㈠等级森严的分封制1、分封制的实行 2、分封的目的和对象⑴目的 ——加强西周的统治 ⑵内容 ——土地和人口 ⑶对象 ——王族、功臣、先代贵族

材料一：武王分封了三

类人：一是神农、黄帝、尧、舜、禹

的后代；二是姜太公等功臣谋士；三是自己的弟弟及其他的亲戚。

王族、功臣、先代贵族材料二：(西周)天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。 诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。…一不朝，则贬其爵； 再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。

服从周王命令，朝觐述职材料三：周公教成王说：“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。 纳贡的如果礼貌不好，既是侮慢王于不贡。”

交纳贡赋材料四：幽王为博得褒姒一笑，点燃烽火，结果诸侯都纷纷 派兵来勤王。

派兵随从周王作战

《荀子· 儒效篇》记载： “(周公)兼制天下，立七 十一国，姬姓独居五十三 人。”“家天 下” 的宗 族 色彩

3、受封者的权利和义务⑴义务 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐 述职。 ⑵权利 设置官员或在疆域内再分封、建立武装、 征派赋役。

3、受封者的权利和义务

⑴义务 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 ⑵权利 设置官员或在疆域内再分封、建立武装、征派赋役。

小 结：A、周王与诸侯之间的纽带是“土地和义务”。 B、土地周王所有，土地不得买卖。 C、周王是最高统治者，所谓“普天之下，莫非王土；率 土之滨，莫非王臣。” D、诸侯有相对较大的独立性，最高执政集团尚未实现权 力的高度集中(君主专制)。

4、分封制的影响⑴形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的森 严等级，有利于维护周朝的统治。 ⑵扩大了周朝的疆域，推动民族融合。

天子 诸侯 卿大夫 士 庶人