陕西师范大学网络教育教育汉语言文学考评作业答案

写景，所以并不专注于对具体物象外在细节的观察和描摹，也不表现其写景的才能，而是为我们呈现了一个精神本体，像顾城称赞美国诗人惠特曼那样，那个精神本体是“一个燃烧着无尽核能的太阳”，是一个巨大的灵魂，这种灵魂使最平凡的饮酒这样一类生活事件也呈现出最不平凡的光辉和色彩。而李贺的同题诗就不同了，在李贺的诗里，我们首先感受到的是李贺对于那些饮酒的器具、场面、环境以及美酒的强烈浓丽的视觉印象：

整首诗歌都在描绘饮酒，写精美的酒器和佳肴，特别写出其材质和色彩。李白也写酒和食物的精美，他只用“馔玉”来形容，或者说“玉盘珍馐值万钱”（《行路难》），可见李白对细致地写这些物象没有兴趣，其意不在此。在描写了这些精美的酒和食物之后，李贺又描绘了饮酒时歌舞喧阗的情景：歌吹曼妙，舞影婆娑，皓齿细腰，氤氲芬芳的香气和桃花落红的美丽景象。可是就在这光彩夺目的强烈的视觉印象和彩绘描写中，李白诗作中那种激情、感奋和思想态度没有了，相反，李贺似乎单纯地沉溺在饮酒的享受之中，他的这首诗仿佛只呈现某种视觉色彩的敏感和快感，我们可以说，这正是李贺诗歌创作重要的特点之一。郝世峰先生在他和罗宗强先生共同主编的《隋唐五代文学史》中卷第六编中指出，重感觉、凭借直觉、通感去构造意象是李贺诗歌突出的特点之一，因此，其作品中多直观形象。就这首作品而言，郝世峰先生指出：“诗中的描写，直到结尾二句以前，都是些酒宴的丰盛精美和歌舞的赏心悦目，从酒具、酒液、肴馔、笛声、鼓声、歌声、歌舞伎的容态舞姿，只写到缤纷下落的桃花，全是直观形象，其间没有叙事性的语言以为中介，一个又一个鲜明的感官印象跳跃、闪接，生动地表现了恣情沉酣的氛围。”其实，我们看最后两句，还是劝人们纵情终日饮酒，说即使是刘伶那样嗜酒如命的人，一旦死了，也就没有酒可喝了，饮酒在这里成了单纯使人纵情快活、沉溺享受并能充分表现其文学才华的东西和工具。

通过比较，我们发现，李白与李贺的同题饮酒诗，不仅在表现形式、技巧、风格和审美趣味上有差异，而且所承载的内涵也有很大的不同。我们可以说，李白的《将进酒》意在表情达意，不仅表现出“一种鄙弃世俗、蔑视富贵的傲岸精神”，而且还透露出内心的矛盾，无法排遣的痛苦和愤懑，让我们从那种无拘无束、宏放挥洒中清晰地看到一颗清醒地、孤独地、愤懑地注视着此岸的灵魂。

然而我们在李贺的《将进酒》中又能看到什么呢？李贺是唐宗室之后，其远祖李亮是唐代开国皇帝李渊，也就是李世民的父亲的叔父，唐建国后封为郑王。尽管早已没落，但李贺自以为血统高贵，自珍自爱，因此以非凡的理想和超人的才具而自许。我们看他的《南园十三首》诗中的第五首：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”和第六首：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。”就可看出其以丈夫、男儿、壮士、英雄自诩的年轻人青春活力的烈性冲动。可是李贺在其入仕途中却受到了打击和挫折，由于“避父讳”的问题，李贺被排除在举进士这条入仕途径之外。其内心感觉异常惨痛、怨愤甚至还有绝望（而在李白的诗中，我们从来也没有看到过绝望）。可是，李贺这些被压抑的感受和心理，并没有借饮酒题材表达出来，相反，给我们的印象，反而是李贺仿佛想以一个个彩绘鲜明的视觉意象抵制那些感受和心理的表达。

这是什么原因呢？我们只是以李贺那种没落贵族的自我尊崇，那种青春活力的强烈冲动，那种特殊的入仕不遂从而造成的心理极端的挫折感以及他早衰多病的身体等等个性的遭遇和特征，来与李白相比，当然这是造成他们诗歌创作呈现不同特征的第一个原因，但是这种解释是不够充分的。郝世峰先生曾提到，盛唐时士人普遍有一种强烈的入仕精神，进取功名的热情都很高，而且进取的目标也很高，动辄以公侯卿相自许。他们自信、自负，相当重视个体人格的自由、独立，其佼佼者常有一幅卓荦不群的傲世姿态，表现了在权威面前独立不羁的个体自主精神。与之相对应，则是对庸俗的普遍蔑视。郝先生指出：“从自信、自负到个体人格的独立、自由，其意义在于使个人成为把握人生的主体。因此，盛唐使人开放、乐观、夸扬自我，由此而形成了豪纵自由、会洒脱略的一代士风。”像贺知章、张旭、王翰、李邕、高适、李白、吴道子等诗人、艺术家都是此种人格的代表人物。而