当代社会文化转型与语文课程改革(当今社会文化发展现状)

中国社会当前处在又一个转型期。这次转型始于20世纪70年代末80年代初，主要标志是改革开放政策的实行。转型突出表现为社会经济模式的变化和随之而来的旧的政治、文化模式的松动，中国重返世界舞台。但渐进求稳的改革开放使旧有模式变化缓慢，而20世纪80年代末90年代初国内外的一系列政治事件，使中国社会转型一度变得步履维艰。几年之后，改革的大船再度扬帆启航并加速前进，其显著标志是市场经济政策的确立和实行，社会转型进一步加速。

现在的中国并不是西方人眼中的真正市场化国家，但这并不影响我们对计划体制和市场体制之下的社会经济、政治、文化三者之间的不同关系作一番比较。在计划体制下，政治、经济和文化之间的关系是一种高度整合的关系，计划经济、以阶级斗争为纲的政治和一元主义文化三者之间高度一致、互相协调，共同维系着体制的稳定；在市场体制下，也要求与之相适应的经济、政治和文化模式，即自由市场经济、民主政治和多元文化。这就是英国自由主义思想家弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克在他的有关著作中所阐述的思想：特定的经济制度与特定的政治制度、文化价值三者是无法截然分离的，而是内在相关的，比如在经济上选择了真正的自田市场经济，就不可能选择政治上的中央集权，也不可能选择文化上的一元主义；而选择了计划经济，必然与政治上的民主主义、文化上的多元主义无法共存。

由于历史的原因和中国特殊的国情，当今中国社会，经济上推行较为灵活的市场经济政策，而政治和文化的变革却较为谨慎。所以，经济、政治、文化三者之间并未实现充分的协调一致。目前转型期的中国社会现实，是经济改革的步子走得较快，政治和文化的改革步子较慢。也就是说，当前的中国，政治和文化的改革滞后于经济的发展。这是有目共睹的事实。

根据以上的分析，我们可以进一步缩小话题：文化和教育的改革滞后于经济的发展。文化和教育长期处于计划体制之下，是为计划模式的社会服务的。改革开放以来，文化和教育的改革虽然一直没有停止，但由于问题众多，涉及面广，关乎社会稳定，所以改革显得缓慢，难以跟上经济发展的速度。这样，经济改革与文化、教育的改革产生了难以克服的矛盾。文化和教育领域出现的许多问题，大都可以从这里找到原因。

多年来语文课程改革中存在的诸多问题，也可以置于这样的大背景中来思考。

一、意识形态与语文课程改革

意识形态是一定时期占统治地位阶级的价值观念体系。意识形态总是极力维护现存的关系（统治阶级的权力），压制“异己”的力量，所以要推翻这样的关系并消除与之相应的意识形态的影响并不容易。马克思曾经预言，随着阶级社会的终结，在将来的“无阶级社会”中，意识形态也必将终结。

预言“无阶级社会”的来临也许过早，但淡化意识形态的年代似乎早已到来。20世纪50年代，随着西方某些发达资本主义国家先后进入后工业社会、斯大林政权的结束和苏共20大的召开，在西方社会学界曾出现了一股“意识形态终结”的思潮。这股思潮以美国学者丹尼尔·贝尔和他在1960年出版的著作《意识形态的终结：论50年代政治观念的衰落》为代表。丹尼尔·贝尔在他的另一本著作《资本主义文化矛盾》中解释“意识形态终结”的具体意思是，50年代，“激进运动的旧的政治观念已经衰竭，不再有力量在知识分子中以强制的方式获得忠诚和热情”；美国与西欧知识分子在放弃了激进理想和社会革命立场之后，普遍地“接受福利国家、权力分散、混合经济和多元政治概念。在此意义上，意识形态的论争时代业已结束”。这一概括比较符合当时的国际情况。

自20世纪80年代初开始，在改革开放的国际大背景之下，中国旧有的意识形态显得逐渐不适应新的时代，特别是在90年代全面推行市场化之后，历时几十年的社会主义意识形态与资本主义意识形态较量趋向缓和，意识形态问题本身开始悬置起来（所谓“不争论”）。“以经济建设为中心，坚持改革开放”的方针，实际上确立了这样一种崭新的“意识形态”：经济建设是我们面临的中心任务，意识形态的建设不应该干扰、偏离这个中心，而应当无条件地服务于这个中心；意识形态建设的基本方向是坚持改革开放，认真学习、汲取国外的优秀文化成果和先进的管理技术；保持社会稳定，促进社会生产力的发展和提高人民物质文化生活。这意味着，强调了几十年的旧有意识形态越来越淡出，姓社姓资之争逐渐退居后台，建设现代民族国家的口号突现出来。总设计师的“白猫黑猫”论显然很务实，更具民族感召力。

长期以来，语文课程是我们党和国家宣传社会主义意识形态的重要窗口，它在计划经济时代为统一思想、建设社会主义文化、培养社会主义事业接班人，起到重要作用。历史进入新时期，国家意识形态形式发生了改变，意味着思想文化教育中负载的意识形态也要适当进 …… 此处隐藏：370字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……