解读新课程下的“大语文教育”(新课程改革的新理念新观点)

这里我们所说的“大语文教育”，是已故的河北省特级教师张孝纯先生最早提出来的一种语文教育思想。简单地说，它以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域开拓、延伸，把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活、社会生活有机结合起来，把传授语文知识同发展语文能力、提高智力素质和非智力素质有机结合起来，把读、写、听、说四方面的训练有机结合起来，使学生接受全面的而不是片的，整体的而不是局部的，网络式的而不是单线式的，能动的而不是被动的强而有力的培养和训练。她是符合新课程改革教育教学理念的一种以人为本的语文教育思想。

语文教学改革要根据素质教育的要求和语文学科的特点，实施语文教学的整体改革，尤其要深入研究和探讨教育理念，更新教育思想和观念。

下面我谨从五个方面谈谈“大语文教育”与新课程改革理念的吻合，以此与同行们探讨在新课程形势下的语文教改之路。如下：

一、用教育以人为本的理念解读“大”“教育”

究竟单纯知识和人的全面发展哪个更重要?我国传统教育选择前者，世界上自欧洲六世纪文艺复兴以来，教育以人为本的人本主义观念就被提出来，且不断受到教育先进国家的推崇。以人为本即人本主义教育的实质含义是相信人、尊重人、依靠人、发展人，让每个人积极愉快地工作和学习，实现更大、更充分的发展。新课程标准提出了‘‘教师应尊重学生的人格”，“使每个学生都能得到充分的发展”，强调学科的工具性和人文性，强调终身学习和终身教育。我们教育的每一天都要放在终身发展的大背景下考虑，不能为一时一事的急功近利而损害了学生一生的学习兴趣和健全发展的后劲。人的全面丰富充分发展比掌握死知识更重要。

“教育”是教育者根据一定社会(或一定阶级)的要求和人身心发展的规律，对受教育者进行的一种有目的、有计划、有组织的传授知识技能、培养思想品德、发展智力和体力的活动。 “教育”还包括在学校进行的“教学”以外的一些活动和在家庭和社会中进行的一些活动。 “大语文教育’’的倡导者的改革视角已不仅仅是课堂教学这个“轴心”，而是拓展和延伸到了教学以外及家庭、社会。另外，“教育”还含有教导、启发的意思，用“教育”一词也突出和强调在语文教学中要把语文教学同学生的人生，同学生的发展联系起来。

语文教学确实应该是“大”的语文“教育”，因为从空间上看，语文教学的领域已经延伸到了社会生活的各个领域，从时间上来看，语文教学已经和学生的未来发展紧紧联系起来，称之为“大语文教育”是十分恰当的。

二、用素质教育的理念解读“语文与做人”

新课改的理念与素质教育的理念是一脉相承的。新的素质教育理念更注重尊重每一个生命、壮大生命、开发潜力、全面提高素质。新课改提出：基础教育是公民素质的教育，因此要“让绝大多数学生经过努力都能够达到，体现国家对全民素质的基本要求，’’确保每个生命在成长的关键时期都很好地完成应该完成的发展任务，并保证即时的幸福与快乐。

“大语文教育”的“教育”含有教导、启发的意思，用“教育”一词也是为了突出和强调在语文教学中要教育和引导学生如何做人。语文学科的一个重要特点就是它的人文性。叶圣陶老先生在他的论著中多次谈到语文教学的文道统一问题，他说：“语言是一种工具，是想心思的工具，是表达思想的工具，是交际与交流思想的工具。’’“思想、语言、文字三样其实是一样”，“思想不能凭空依傍，思想依傍语言”，“道”与“文”是不可分割的。

如《荔枝》一文教学，一位男生举手说：“文章结尾说母亲去世很久，我才知道母亲临终前一直舍不得吃一颗荔枝，都给了她心爱的太馋嘴的小孙子吃了。母亲不怕这样做会惯坏孙子吗？”顿时，一石激起千层流，同学们议论纷纷：

有的说：“母亲的做法很伟大，她爱孙子。把最好的东西舍得给别人，不是只顾自己。”

还有的说：“因为孙子还很小，需要长辈的关爱和呵护。”

在学生的独特发现中，在学生各抒己见的争辩中，老师不仅看到了学生思维的火花碰撞带来的意外收获，也感受到了珍视学生独特的体验给课堂带来的活力。试想，作者写下了《荔枝》不就是儿子对母亲慈爱的理解与传播。文章结尾“而今，荔枝依旧年年红。”不就是下辈对长辈的纪念，对母爱的继承。

因此，语文教学只能依据本学科的这一本质特点，“大语文教育”思想提出了“把语文同教做人有机结合起来”这一主张，把语文教育的终极目标扩大到人的教育、人的发展上，把语文教育归位到旨在陶冶思想情操，培养审美能力，继承民族文化，具有鲜明的人文性的母语教育上来。

“大语文教育”思想认为，要在语文 …… 此处隐藏：120字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……