明清之际的魏阉小说(4)

《梼杌闲评》又十分重视“野史”的搜求和采用，大胆地将整个艺术大厦的骨架，设置在虚构的人事因缘的基础之上。据《明史·宦官二》载，熹宗乳媪客氏与忠贤并有宠，“容氏淫而狠，魏心贤不知书，颇强记，残忍阴毒，好谀。帝深信任此两人，两人势益张”。凭着这一点材料，是难以写出有文学意味的情节来的。《梼杌闲评》巧妙地以一颗明珠贯串客魏的兴衰际遇，构成小说的中心环节：客氏之母梦赤蛇衔珠而生印月；魏忠贤之母从强盗窝中逃出，偿还客氏之珠，聘定印月为媳；魏忠贤十数年后贩布蓟州，宿于侯氏布行，客氏已嫁侯氏子，与魏忠贤暗中相通，赠珠作为忆念；忠贤涿州落难，将珠子典于质库；入宫得志以后，客氏向其索要明珠，翰林冯铨因献珠夤缘入相，故又名《明珠缘》。通过还珠、赠珠、当珠、索珠、献珠的虚构故事，既写出魏、客由微贱到发迹的曲折经历及微妙心理变化，展现了社会各侧面的世情色相。总之，《梼杌闲评》得心应手地用“小说”来统摄“时事”，在“小说”的格局中纳容“时事”的丰富内容；既不排斥虚构，也不将虚构作为一二点缀依附于史实之后，而是让虚构居于全书艺术构思的主导地位，以此来支配统摄作品的情节和人物，这是对《水浒传》和《三国志演义》成功创作经验的发展和突破。

第二，充分注意人物形象的内在联系，即相互依存又相互制约的辩证关系，从而成功地设计出人物群象所构成的形象体系。

魏阉乱政的史实具有芜杂、散漫的特质，魏忠贤的历史原型与众多人物之间，也缺乏戏剧性的纽带。如果只是据史敷陈，充其量不过如《先拔志始》、《剥复录》一类稗史野记。作者突破史实的束缚，不但塑造出一系列具有个性的人物形象，而且将其构成互相冲突又互相依存的具有紧密内在联系的形象体系。这一“组织世态”的网络结构，既囊括了整个时代的动态变化，又提挈着全书情节的起伏发展，是作者自觉整体构思的产物，是有别于自然状态的艺术美的体现。

据文秉《先拔志始》载，崇祯定逆案时曾云：“忠贤一人耳，苟非外廷逢迎，何遽至此？”魏忠贤所以能猖獗一时，乃“五虎”、“五彪”、“十孩儿”为之羽翼，同恶相济之故。其中如崔呈秀、田尔耕、倪文焕，皆如吴伟业《〈清忠谱〉序》所云“愿为之爪牙，供其走噬，甚至自负阿父养子而不惜”，是阉党中最凶恶的分子。《梼杌闲评》在处理魏阉与其帮凶关系时，虚构了他发迹前与诸人的交往，写出了因命运的升沉荣辱造成的人与人关系的颠倒，通过富于喜剧性场面中的丑与丑的强烈对比，犀利地揭露丑的本质。如崔呈秀原是“蓟州城有名的秀才，当时考居优等，只是有些好行霸道，连知州都与他连手，故此人皆惧他”。彼时的魏忠贤是一个布商，因崔呈秀设局讹诈，代人出面调停，两种性格遂发生了碰撞。就崔呈秀来说，讹诈百十来两银子，不过是他千百件“没有天理的事”当中的一件，但他又是个见机而作的人，固然心狠手辣，也肯乘势下台；魏忠贤则早已洞见他的伎俩，却并不加以戳穿，只是审时度势，令其稍加收敛，适可而止。他此时的作为，虽亦有若干仗义因素，骨子里还是维护了崔呈秀的利益。他的干练机变，竟使崔呈秀忘却地位的悬殊，不觉十分钦敬起来。二人在作恶中互相认识，互相赏识，正是所谓“奸雄合当聚会”。这种对魏、崔微时交往的描写，正为日后崔呈秀拜在魏忠贤门下的行径作了铺垫。且看书中如下的精彩文字：

……忠贤道：“咱昨日想起来，昔日在蓟州时与二哥原是旧交，咱如今怎好占大？咱们还是弟兄称呼罢。”呈秀离坐打一躬道：“爹爹德高望重，今非昔比，如今便是君臣了。”忠贤呵呵大笑道：“好高比，二哥倒说得燥脾，只恐咱没福。全仗哥们扶持。”

崔呈秀的无耻卑鄙，魏忠贤的好受奉承而又故作姿态，一时毕现纸上。今日谄媚之崔呈秀，正是当日跋扈之崔呈秀。唯其如此，他才会心甘情愿充当最阴险的帮凶。这种不仅仅从横的方面、即在同一平面上写魏崔之间的联结，而且从纵的方面、即历史的立体变迁中描写魏崔的联结，实际上已经超出单个人之间的关系而达到了“社会关系”的深度，故更能洞察人世的底蕴，产生意味深长的启示力量。

《梼杌闲评》写田尔耕，也有异曲同工之妙。田尔耕是“吮舔痈痔”的无耻之徒，早在峄山村与魏忠贤第一次相遇时，就是一个教唆诱惑他作恶的坏蛋。魏忠贤屡屡失足之后，听从妻子傅如玉“老田是个坏人，他惯干截路短行之事，切不可信他，坏自己之事”的警告，才与他断绝了交往。如果说对崔呈秀还有若干好评（如“极有气概”）的话，对田尔耕的人品则是绝对的否定。就是这个田尔耕，后来因把守哈达门混入奸细要受提问，心中焦惧，拟拜在忠贤门下，受他庇萌。妻子劝道：“你是嫡派大臣，倒去依附太监，岂不被人笑骂？”田尔耕竟道：“笑骂由他笑骂，好官我自为之。”有趣的是，他不像崔呈秀早知魏忠贤是自己的故人，及至拜为义子之后 …… 此处隐藏：1442字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……