明清之际的魏阉小说(3)

与同类小说相比，《梼杌闲评》对魏忠贤的身世没有作孤立的叙写，而是将它与黑暗社会诸色相的描绘紧密结合，并以形象的力量表明：阉祸并非个别的偶然事件，它与社会种种弊病有着千丝万缕的内在联系。小说的主旨是要揭露魏阉之祸国殃民，却偏偏借其微时的种种坎壈，极写出社会黑暗腐朽的背景，充分显示出作者的匠心。魏母侯一娘是流落江湖的卖艺人，始则受达官贵人的玩弄，继则为强盗所蹂躏，饱尝了人世间的酸辛。王尚书府里叫她陪酒，丈大魏丑驴抗争道：“要陪酒请小娘去，怎么叫我们良家妇人陪酒？”反被王府管家拳打脚踢：“抬举你妻子，也是你的造化，求之不得，反来胡说！”流落京师酒楼卖唱，王吏科掌家要她陪宿，店家道：“如今科道衙门好不势耀厉害，我却不敢违拗他。”侯一娘忍气吞声，为的是“黑夜难防这许多”。即便是魏忠贤本人，幼时曾随其母“带着鬼脸子去求人”，壮年又沿街乞讨，受尽磨难。他亲眼看到，童生倪文焕“胸罗锦绣焕文章”，府考不取，送分子的银子又下了水；一旦拜在鲁太监门下，顿使功名唾手而得；他还亲眼看到，周兵科公子摔死妓女鸳鸯叩，鸨母告到官府，反被差人日日前来需索，“人已死了，还要花钱”；连他当年进宫应选，也要二百文钱才上个名字，用三两银子才能选中，进得宫中，“好差使总被有钱的谋去了”。种种贪赃枉法的现实，读来无不令人怵目惊心。

《梼杌闲评》还强烈提示读者：宦官为患，魏忠贤并非始作俑者。小说刚开始，就着意叙写魏忠贤随钦差程士宏清查矿税之事，为下文魏阉之猖獗，作了富有时代特征的铺垫。程士宏是司礼监掌朝田太监的外甥，“九卿科道官因要交结他母舅，故此与他往来”。田太监死后，程士宏又用一百个金元宝贿赂殷太监，谋得清查矿税的美差。一路狐假虎威，任意施为。据史载，万历二十七年的五天之内，搜括的矿税商税就达二百万两。小说痛斥道：“当路豺狼已不禁，又添虎豹出山林。东南膏血诛求尽，谁把沉冤报九阍？”《梼杌闲评》之写魏阉之祸，不只限于对个人品质的谴责，更将批判锋芒指向封建专制极端强化的产物——厂卫制度。魏忠贤初得皇帝欢心，头一个要求就是掌握东厂，凭恃凌驾于封建法律之上的特种权力，市井无赖的魏忠贤方得残戮忠贤，播乱朝政。扬州知府刘铎题诗吊熊廷弼，魏忠贤诬以“诅咒大臣”，刑部司官明知冤枉，“只因巡捕同镇抚司都把供词做杀了”，只得拟个“律应绞监候秋后处决”，谁知大拂忠贤之意，还叫依律另拟。众司官烦恼道：“拟绞已是冤屈，旨上叫依律另拟，有甚律可依？怎么再重得？”小说还对厂卫的“法外加刑”作了沉痛控诉。魏忠贤拿杨涟、左光斗交锦衣卫严审，摆下的刑具是：“红绣鞋步步直趋死路，琵琶刑声声总写哀音。仙人献果，不死的定是神仙；美女插花，要重生须寻玉帝。”据《明史》卷七十三《刑法志》载：“其最酷者曰琵琶，每上，百骨尽脱，汗如雨下，死而复生，如是者两三次，荼酷之下，何狱不成。”这种对现实的如实描写，彻底打破了一般小说先写世界清平、国泰民安，继写奸佞专权、祸国殃民，最后写清除奸佞、世界复归清平的旧格局。

《梼杌闲评》突破了忠奸斗争的简单模式，表现了对广大民众的关心和同情。书中写官校捉拿杨涟，“出来好生无状，见有司便上坐，过驿站拣马匹，要折夫，索常例，一路上凌虐官府，打骂驿丞，骚扰已极”；魏忠贤巡视口外，竟将猎户五六千人杀死，齐上关来献功，作者愤怒地指控杀良冒功的罪行：“无端生事害良民，赢得功勋诓帝廷。可惜含冤边外骨，年年溅血洒长城！”在“大嚼充饥奸贼脑，横吞解渴谗臣血”的的思想支配下，大胆地倾注对奸佞的切齿痛恨和对百姓深切同情。为此，作者着意塑造了一批为民请命、敢于抗上的清官形象。如扬州知府颜茂暄，闻说内官来诈取钱粮，道：“卑府宁可以命与他，若要扰害百姓，实难从命。”作者甚至虚构了武昌兵备道冯应京策划的声势浩大的民变。据《明史纪事本末》卷三十五《矿税之弊》载：“（万历）二十九年二月……己丑，武昌兵备道冯应京参陈奉十逆大罪，逮至京，下于理，削籍。……三月，武昌民变，逐陈奉。奉列兵杀二人，匿楚府中，命甲骑三百馀，射死数人，伤二十馀人。奉喻月不敢出，众执奉左右六人，投之江。奉自焚其公署门。事闻，谪知府王禹声、知县邹尧弼为民。”武昌民变，本在冯应京被逮之后。冯应京虽曾捕治陈奉爪牙，且抗疏列其十逆大罪，但并未策动民变，倒是因其就逮激起民变时，“应京囚服坐监车，晓以大义，乃稍稍解散”（《明史》卷二百三十七士《冯应京传》），使民变归于平息。《梼杌闲评》大胆地以虚构手法，塑造了冯应京这一民变策划者的高大形象。当他访得程中书（影射陈奉）的罪恶后，即禀报抚院道：“本道却有一法可以治之，俟行过方敢禀闻。”在巧妙地征得抚院的默许后，便取十数面白牌，以朱笔写道：“钦差程士宏凌虐有司， …… 此处隐藏：1593字，全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……