古诗阅读教学要致力的三件事：诵读、发现与想象

只要是语文，就离不开朗读。诵读是阅读鉴赏的基石，尤其是古诗。诵读还要伴随着思考——发现式的思考，否则“读而不思则罔”。古诗具有高度的浓缩性和概括力，所以，古诗阅读教学总少不了空白填补，这就需要安排想象。为了说得更具体实在些，下面以笔者4月8日下午执教的《归园田居》为例来谈谈。

一、诵读的多样化与立体状

目前的一些阅读课堂，要么诵读形式单一，要么诵读指向与要求不明，读往往没有效果。我们可以考虑诵读的多样化与立体状。

《归园田居》就可以这样进行诵读

1、素读：咬准字音，读出节奏

这里的“素读”，指的是不带感情的读。这样的“读”要求单一些，容易落实。

课堂实施中，学生生成了两个字音问题：

一是“守拙”的“拙”念成了二声。我让学生查工具书更正。

二是“荫”是读四声，还是读一声，有些不同意见。我让学生由义定音，顺利解决。

至于节奏没出现问题。要么是二一二式，如“少无/适/俗韵，性本/爱/丘山”；要么二二一式，如“暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。”

2、品读：体味情感

古诗阅读最核心的目标便是“情感”理解。

为了体味《归园田居》的情感，我择取品读法，基本的就是抓诗眼进行品读。

先让学生在如下的导引中占据阅读的至高点：

荀子在《劝学》中有这么一句话，“登高而超，臂非加长也，而见者远”，基本意思是登高可望远。这句话给我们读诗、读文一个启示，这就是站在一定的高度，有助于我们深入全面地把握诗文的思想内容。高度从哪里来，标题、文眼、主旨句、抒情句等。今天这节课，我们不涉及多了，就从标题开始。

“归园田居”怎么读呢？是什么意思？回答了什么问题？有一个字最重要，你认为是哪个字？这个字是如何领起全诗内容的？

这系列小问题目的是让学生梳理内容（归何处、为何归、归如何），确立品读核心点：“归”。

学生梳理出“归何处、为何归、归如何”三部分后，笔者再次安排学生读。这一次读有变化：

女生读：“归何处”即“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”

思考与交流

（1）这一节，给我们描绘了怎样一幅图景，给你什么样的感觉？你可否描述一下？

生答：乡村生活图（田园风光）。感觉是：优美、宁静、和谐。

学生描述。

（2）选了一些什么样的写景角度，用了什么写景方法？

①动静结合②远近结合③视觉听觉结合。

写景方法是“白描”，做到了：有远有近、有声有色、有浓有淡。

（3）诗人为何对平凡简朴的田园景象如此津津乐道？

笔者要求学生用诗句回答，学生回答全面准确。

【朗读设想】这一部分安排女生读，考虑到女生声音甜美柔和，不仅与“田园风光”意境特点吻合，而且利于调动联想与想象。

男生读：“为何归”即“少无适俗韵……池鱼思故”

先弄清“从何归”：

（1）从何而归？

生答：官场

（2）诗人把官场比做什么？

“尘网”、“樊笼”

（3）表达了诗人怎样的思想感情？

生答：厌恶（憎恶）。

（4）诗人把自己喻为什么？要表达什么？

生答：“羁鸟”、“池鱼”。

生答：摆脱束缚，获得自由。

再弄清“为何归”

（1）“适俗”的“俗”在文中具体指什么？

生答：送往迎来，你争我夺。

（2）“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情？

生答：对田园生活的热爱与向往。

（3）既然诗人“性本爱丘山”，“守拙归园田”陶渊明何以要做官？

这是难点，笔者作了如下投影：

陶渊明家世与经历：

家世：曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。

思想：孟嘉是名士，藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志远四海”和““性本爱丘山”的两种不同的志趣。

经历：晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负。29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无法施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。

学生归结原因：

1、做官是由于生活所迫。

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