浅议英汉词语的文化差异与翻译

黄甦

1，2

（1、华中师范大学外语学院，湖北武汉430070

摘

2、九江学院外语学院，江西九江332005）

要：由于英汉两种文化体系在宗教信仰、饮食、地理环境、思维方式等诸多方面的差异，凝聚着各民族文化心理和智慧的词语必然反映这种

差别，为妥贴翻译英式词语，必须有针对性地采取不同的策略。

关键词：文化差异；词语；英译汉；译法词语是某一语言在使用过程中形成的独特

英汉两种语言历史悠久，包的固定的表达方式。

含着大量的词语。它们或含蓄幽默或严肃典雅，不仅言简意赅，而且形象生动，妙趣横生，给人一种美的享受。由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗、思维方式等方面的差异，词语中的文化因素往往是翻译中的难点。现试图借助语用学的理论，对英汉词语的翻译作一些探索。

1英汉词语中所反映的文化差异朱光潜先生在《谈翻译》一文中说：“它带有特殊的情感氛围，甚深广和微妙，在字典中无从

如果我们不熟悉一国的找出，对文学却极要紧。

人情风俗和文化历史背景，对于文字的这种意义就茫然，尤其是在翻译时把这种字义最不易

可见文化的涵盖面很广，它是一个重要应付。”

语言作为文化的组成部分，反映一个民的系统。

族丰富多彩的文化现象。经过归纳总结认为，英汉词语所反映是非曲直的文化差异，主要表现在以下几方面：

）生存环境的差异（1

词语的产生与人们的劳动与生活密切相关。比如breakfast根据Webster'sNewCollegeDictionary的解释，它是指一天中的第一餐饭特别指（而不止是指）“早饭”，thefirstmealofthedayesp.whentakeninthemorning.可见

“breakfast”与其翻译为下例中夕阳西下才吃的

早餐不如翻译为第一餐饭。

ItwaslateafternoonwhenIawoke;thesunwasbeginningtomovedowninthewest.Isatupandreachedforcigarette.Thebed－roomdoorwasclosed，butIcouldhearmusicfromtheradio.Ilitthecigaretteandwentin－tothebathroom.WhenIcameout，shewaswaitingformewithatrayinherhand.

“Getbackintobed，”shesaid.“Ihaveworktodo.”

“Getbackintobedandeatyourbreak－fast，”shesaidfirmly.“Youarenotworkingtoday.Youhavetoallowyourenergyparticlestoregroup.”

—HaroldRobbins:DreamsDieFirst——

NELBook，pp222-3（2）习俗差异

英汉习俗差异是多方面的，英汉习俗差异是多方面的，最典型的莫过于在对狗这种动物的态度上。狗在汉语中是一种卑微的动物。汉语中与狗有关的词语大都含有贬意：“狐朋狗党”、

等。而在西方英语国家，狗被认为是“狗急跳墙”

人类最忠诚的朋友。英语中有关狗的词语除了一部分因受其他语言影响含有贬义外，大部分都没有贬义。在英语习语中，常以狗的形象来比喻人的行为。如Youarealuckydog（你是一

个幸运儿），Everydoghashisday（凡人皆有

“病得厉害”用sickasa得意时）等等。形容人

dog。与此相反，中国人十分喜欢猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲昵得成分，而在西方文化中，“猫”用来比喻“包藏祸心的女人”。

（3）信仰方面

除了生活习惯外，不同的文化信仰、价值和态度体系也千差万别。这些观念上的差异，直接间接地在语言和交际行为上表现出来，成为翻译的难题。信仰可以分为经验信仰、信息信仰、和推论信仰。经验信仰通过直接感受和体验获得，因而受到地域和社会环境的制约。据说法国男孩能轻易列举十余种葡萄酒的名称，美国衣阿华州农场上的男孩可以用十来个不同的词称

（culturalfocus）差异往往会使翻犁。文化焦点

译时一方出现词穷。例如高度重视人际关系的中国文化中的“叔叔”一词就很难贴切地翻译成英语。要么用欠译法（undertranslation）翻译成“uncle”要么用描述法（descriptiontranslation）

“uncleonthefather'ssideandyounger翻译成

thanfather”。无论用哪种方式似乎都只能勉强达意。相对而言，文化对经验信仰的影响远不如对信息信仰和推论信仰的影响深远。信息信仰的影响形成于外界，舆论、书报、杂志、电视电影等新闻媒介的影响。例如有一些人偏信某家电

《圣经》。英汉两视台的新闻报道，另一些人信奉

种语言中还有大量由历史典故形成的习语，这些习语结构简单，意义深远，往往是不能单从字面意义去理解和翻译的。如“东施效颦”、“名落孙山”等。英语典故习语多来自《圣经》和希腊罗马神话。

（4）思维方式的差异

语言和思维是分不开的。著名翻译家傅雷认为：东方人与西方人的思维方式有基本分歧：我人重综合归纳，重暗示；西人重分析细微曲折挖掘惟恐不尽，描写惟恐不同。

a.西方人重形式论证，崇尚个体思维重分析

西方人的哲学强调主客体对立，物我分明。如希腊人认为“人谓万物尺度”。所以西方人重个体思维，表现在语言之中，重形合不求全面周到，但求结构严谨。

b.汉民族重悟性，重整体抽象，重综合

汉语重悟性即凭借着严谨的形式进行分析，根据主观的直觉从逻辑及上下文中“悟”出

意合是汉语重悟关系来，因此语言简约而模糊。

性的突出表现，即在语言中可以出现省略而意义相连，脉络清楚。形散而神聚的句子比比皆是。在语言上汉语重意合，英语重形合，正反映了英汉民族与文化思维特征。

2英汉习语翻译的具体原则和方法

关于翻译标准，中外翻译理论家们提出了

不同的主张。从严复的“信、达、雅”，傅雷的“重

，到张培基先生提出的“忠实通神似不重形似”

顺”；从瞿秋白的“等通概念”，到美国著名的翻译理论家EugeneNidar的“功能对等（function－alequivalence）”或“动态对等（dynamicequiva－lence）”，我们可以看出，这些主张是相互影响、互为补充、不断完善的，虽然侧重点有所不同，但中心要义都是译文要忠实准确的表达原文的意义，保持原作的风格，忠实反映是非曲直、原作的面貌。所谓忠实表达原文的意义，应指忠实表达原文的字面意义、形象意义和隐含意义三个方面。但是，并不是原文的每句话、每个词汇都同时具备三种意义，有的可能只有字面意义，而没有形象意义；有的可能兼有字面意义和形

任何两种语象意义，但没有隐含意义。尤其是，

言文化都不可能完全相同。

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作者简介：黄 （），讲师，九江学院教 1980~

师。华中师范大学硕士研究生在读。

责任编辑:王兴红

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资项目风险进行了评价，以提高项目评估的准确性和可靠性。利用蒙特卡罗模拟技术对项目风险因素进行了模拟和评价。通过模拟数据分析得出方案B具有较强的抗风险能力，项目风险评价研究的结果能够作为项目评价和决策的依据。从分析和模拟结果数据可以看出，蒙特卡罗模拟技术能够在项目前期定量分析中识别风险因素，并完成方案的比选，能够满足项目决策的风险评价要求，具有可行性。

参考文献

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责任编辑:王兴红